尤其是对于谷梁学派而言，不是忠臣，那就一定是逆贼！
乱臣贼子，人人得而诛之！
要是换了其他人，出了这种问题，发生了这种事情。
他们都知道，自己此刻必然早已经拍案而起，提剑而出，来到了那人家门口。
脾气儒雅一点的，只会在他家门口唱挽歌，催促他赶快自杀。
脾气暴躁一点的话，那就会堵他家门，将他的罪名和罪证公之于众。
然后召集乡党、乡贤，鸣鼓而击之。
这种事情，他们中有不少人曾经做过。
套路熟悉的很。
譬如，一个多月前，郑全就是这样不得不自杀的。
门口围了一堆大声唱挽歌的人，谁敢不死？谁又能不死？
但这种事情发生在自己身上的时候。
很多人都发现……
自古艰难唯一死啊！
特别是，很多人都想起了郑全的死状和死后的凄惨。
郑全的死状，现在就萦绕在他们的脑海里，让他们不寒而栗。
但更让人恐惧的却是郑全死后的恐怖！
因为是有罪自杀，所以，郑氏不敢将他的棺椁葬入宗族的陵园，更不敢在宗祀里祭祀他的神主牌，令其与祖先同在，享受香火血食。
只能另外为他选了一块荒山，匆匆下葬。
因为是戴罪而死，所以没有陪葬品。
甚至，只是简单的裹了一张席子，就抬入棺椁中。
入葬前，必须将他的头发散开，反过来遮住脸颊，以示无颜见祖宗与历代先王、先师于九泉之下。
更让人恐惧的是——郑全的坟茔，不敢起冢，只好由其子为其立碑做计，其墓碑铭曰：不忠之臣、故太子家令郑某之墓。
连名讳也不敢署，极有可能，等郑全之子这一代后，连他的名字也要消散在世界。
不会有人记得他，哪怕是他的直系子孙后代。
他唯一能显示存在的地方，就是史官笔下记录的那一笔：延和元年夏太子家令郑全有罪自杀。
而这就是春秋之诛！
不是刑罚，但却悬在所有士大夫头顶上的达摩克利斯之剑！
谷梁学派虽然不是公羊学派，但终究也是春秋学派。
《春秋》是他们共同的源头。
而史书之上，白纸黑字，写的清清楚楚：孔子做《春秋》，而乱臣贼子惧。
是故，现在他们的内心真是纠结、矛盾、惭愧、羞愧等种种情绪糅杂在一起。
对于自身的羞愧和本身‘不忠’事实的耻辱，令他们心如刀割，而郑全、李循等人死后的凄惨模样和悲惨经历，则刺痛着他们。
并将他们的内心的耻辱、愤怒、恐惧和恐怖，糅合到一起。
最终变成了力量，变成了仇恨！
“都怪你！”不止一个人压低了声音，用着血红的双眼，恶狠狠的看着那个站在殿中，被太子亲切的扶起来的侍中官身上。