第196章 交谈(2 / 3)

只不过这个世界的人们信仰神人自然是有更大的好处的,他们能够修习各种神术,并且成为牧师或者圣骑士之类的神灵战士,当然也能够获得教会的庇护,并且自然而然的成为一个派系的人员。

坏处是你信仰一位神灵之后就不再能够成神了,甚至连传奇都很难达到,你只能够借由神灵的力量成为一名虔诚的信徒,并且在死后深入对方的国。

这对于本世界人们来说已经是莫大的好处了,因为这个世界是有真实的地域,有真正的魔鬼存在的,如果你死后没有任何信仰的神灵搭救你的话,你就会被坠入无尽的地狱与深渊,成为那里的恶魔或者魔鬼接着从头再来。

这还是运气好的情况下,这要是运气不好,被人发现,你其实是一个没有信仰的家伙,你就会被直接定上无信者之墙,在上面哀嚎到灵魂,气息泯灭为止。

这当然就是所有无信者的噩梦了,这也是所有人不得不信奉一位神明的真正缘由之一。

当然了,这其实也只是信仰诸神在没有获得自身情况下所接受到的改造,而当他们自身必须依靠信仰存活的时候,也就是那位神上神AO修改了神系的规则,让所有的神灵不再高高在上,仅仅是藐视着人间的族群时定下来的规矩。

所有的神灵都必须依靠信徒来生存,一旦信徒被泯灭,他们失去了没有信仰的环境,就会和自己的国一同陷入沉睡,直到信徒恢复或者久远之后,积蓄完能量,再度归来。

而对于神灵来说,信仰究竟是什么,一种东西呢,说来简单,这是信徒对于神明的一种信奉,他们会把自己的精神投射到神国中,并且成为神灵的力量与财富,除了那些依靠元素或者是世界本质的远古诸神之外,大部分的神灵都需要信仰来维持。

而且为了维护他们自身的身份,他们还会毫不犹豫的修改神系中的规则,并且将其改变的更加和自己相配。

这也就是为什么,善良神的信徒几乎都是善良人,而恶神的信徒却几乎都是恶人了。

只有和自己的神系主人进行适配,才能够更加简单并且方便的获取对方的力量,同时也能够更加容易的履行神灵的教义,并且遵照自己的行为。

所以小偷之神的信徒基本都是小偷,或者流浪者,而贵族之神的信徒,除了贵族之外,也只剩下了少数法师和高等种族。

有神灵划分区域,有神灵驱使信徒,由信徒塑造神明。

可惜这都是几万年前的事情了,这几万年中整个世界犹如一滩死水一般一点动静都没有,所有人都想让他活跃起来,可他们的举动却只是让这些死水稍稍波动了一下,然后又陷入了瓶颈,乃至于开始逐渐结冰。

可是周仁研究的却是这滩水的重新注入方法。

既然凡人的信仰是神明的力量,那么单纯的泛信徒能不能够做到这种呢?毕竟普通的泛信徒并不需要太多的力量,他们只需要拥有一个稍稍的寄托就可以了。

而在这种条件下,他设计出了财富系统,一个让所有人重新认识金钱的系统,就好像这个世界对于财富不重视一样,毕竟在他的心中只要手里有力量,钱究竟算个什么东西?

可是他们没有经历过纯粹的由金钱所打造的社会,在那个社会中金钱就是一切,就是能够获取所有的物品,而他们这个世界金钱还只是一个最为简单的图形,他们更加信任以物易物,更加信任各个种族之间的物质交换而不是金钱交易。

他现在所打造的这个体系就是专门为这件事情所塑造的,一旦自己所发明的,金币能够在世界之间流通,并且可以获得所有种族的认可,那么这金币上所篆刻的名字以及背后的势力,就会在每一次被使用的时候自动的生出泛信徒。

“金钱的使用是毫无界限的,只要所有人都在用,你的力量就会不停地堆叠,并且随着人数的增加而不断增长,迟早能够来到强大神力!”

周仁说道,当然他也给予了提醒,毕竟这种设计并非没有漏洞,反倒是到处都是陷阱。

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