大雪纷飞的天气下，坐在玻璃暖房里品茶赏雪，看着外面的行人哆哆嗦嗦的可怜模样，就会让暖房里的人产生一种由衷的愉悦。
将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这是所有人类共同的劣根性。
但不可否认，智人早期丰富的语言结构就是因此而建立起来的。
吴兑最近就爱上了这项活动，有事没事都以求仙问道的名义，前来找萧大仙人评茶论道。
渐渐的，他还真从与萧大仙人的谈话中得到了不少启迪。
华夏民族从汉朝起就开启了一神论的时代，唯一的神灵被称为上天。
仙人的本质是人而非神；如果非要给古代的仙人一个准确的定义，那么仙人就是具备了些许超凡特性的奇人。
人与仙之间，在传说里并没有绝对的界限；凡人顿悟则为仙，仙人堕落则为凡。
王公贵胄可为仙，贩夫走卒亦可为仙。吴兑也想成仙，跳出世俗的制约，无视规则的逍遥生活。他一直都觉得，自己是有仙根佛性的。
说白了，他就是一个浪漫的自由主义者，一个只想享受权利，不想承担义务的妄人。
因此，吴大巡抚对玄天道尊的态度更多是羡慕而非敬畏。
男人和女人在本质上就很难成为朋友；抛开冯景瑜对萧平的性诱惑，这个小姑娘并不能跟萧平成为知己。
吴兑是萧平来到这个时代后的第一个朋友。
今天吴兑将俞大猷也叫了过来；他有一些军事上的想法想要听听这位老将军的意见。
当警钟声响起时，白发苍苍的俞大猷第一时间就要跑去城墙。
“老将军且安坐，学生总会有出师的一天！”萧平淡然一笑道！
他一点都不害怕，反正汽车就在楼下；如果真的守不住，大不了开上汽车直接逃到宣府去就是。
马儿跑的再快还能追上他的汽车吗？
“让天尊爷见笑了，老夫还是有些不放心！”俞大猷讪讪一笑道，只能在心中暗自赞叹玄天道尊不愧是有道真仙，气度不凡。
“来来来，我们就在这里观察战况吧！”萧平冲两人招了招手，直接走出玻璃暖房。
在屋顶花园的另一边正好架着两架望远镜。
这可是萧平花了大代价才打磨出来的好东西！
他不知道单筒望远镜出现在中国的准确时间；但在欧洲据说是伽利略发明的。
他记得牛顿是康熙时期的人，而据说伽利略死的那一年牛顿刚好出生。
因此粗略一估算，这个时候望远镜即便在欧洲应该也还没有出现。
“此物名曰千里眼，封神之战时此物为纣王所用！”萧平笑眯眯的说道。
吴兑本就对这些神神怪怪的东西颇感兴趣；子不语怪力乱神，但是古代却总有一些难以解释的东西只能述诸神鬼。读书越多疑惑也就越多，在四库全书还没有毁坏大量古籍的今天，书中就有许多神秘莫测的记载。
孔子说他不语怪力乱神是因为他自己也解释不了。与其强行解释还不如闭口不谈。
但不解释不代表就不存在，吴兑私底下就曾多次试图用自己的观点去解释那些历史上的神异之事。