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第一百二十章 神明不需要信徒三(2 / 2)

东瀛虾夷人因为处于东瀛环境气候最恶劣的北海道地区,长期的恶劣生活环境再加上交流封闭让他们的生活习俗和信仰有着难以想象的野蛮和残忍。

这种残忍不光是对东瀛本土人,到了近代随着东瀛的侵华战争,也跟着走入了华国这片龙战于野的土地上。

这其中就包括他们为信仰神灵的血腥祭祀和吃rr行为。

关于虾夷人大量吃rr和邪恶信仰的记述不仅在抗战史上多次记载,在缴获的东瀛侵华日记本里面也有这类记述。

例如在台儿庄大战期间,一个被击毙的日寇第十师团士兵的日记本上就很清楚的记载了那些虾夷人士兵多次割取华人的大腿肉烤着吃的情况,那这些蛮荒不仅吃华人的肉和心脏,他们还喜欢折磨俘虏,喜欢用俘虏的痛苦绝望和死亡来取悦他们的神灵。

他们信仰的那些肮脏邪恶的神喜欢这些,他们喜欢痛苦、死亡、扭曲,而对于他们这些信徒来说越是痛苦越是会取悦他们的神。

例如在另一篇真实记述当中,有一个很年轻的华国姑娘被虾夷日寇绑带大树的木椅上剖开了肚腹,那可怜的姑娘被活活开膛破肚,不是人可为的痛苦让她不断的发出痛苦的惨叫,那凄惨的惨叫声在很远都能听到,那种绝望那种痛觉,是比黑暗还要绝望。

但是那群虾夷人不光没有任何心软,他们在华国姑娘的惨叫声中,愈发兴奋,到了后面他们用火烤吃了姑娘身上的一些肉,还烤吃了她的心脏。

而这种惨绝人寰的事情在当时流血的华国中是比比皆是。

他们的神大多都是一些熊或者是鱼,蛙,对于他们越是一些有着恶心粘液和触手的东西越是敬畏,他们认为这才是神灵的本体。

“草,这群小倭寇啊!!我是真得把他们都宰了才好啊!”严逢怒发冲冠,眼目欲裂。

…………

“死亡对于生命来说是必经的过程,但它并不是常态,我妈妈的死亡并不是真正的死亡,她只是回到了时空的常态中。”说话间,爱丽丝的双眼有着莫名的光泽,这些光泽仿佛是一个个庞大的数据流一般,把她眼睛染成了银色。

“这莫名其妙的理论是谁教你的?”王离有些无语的看着眼前这个小变种人。

“是你吗?旺达。”他把头看着一旁的绯红女巫。

“不是我,这些可不是我教的!”绯红女巫连忙摇头否认。

开什么玩笑,她现在虽然杀人不心软,但是并不是说明她就是一个毫无底线的人,她可不是一个故意把一个小女孩三观毁掉的怪阿姨。

而且她对于谎言什么的,她更是不屑去隐藏,在爱丽丝有了自主意识以后,她就把她的身世毫无隐藏的同她说了。

“不是旺达阿姨教的,这是我在时间中看到的!”小爱丽丝瞪着银色的眼睛认真道。

“行吧!”王离咂了一下嘴,把头看向谢必安。

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