粟特人从西域辗转迁入朔方的六胡州之后，并未能安稳下来。这与唐人的时政相关，也有他们与外境的其他诸族的联络有关。
对于粟特人在大唐的事迹，也是良莠不齐。好的有粟特人为大唐牧马，坏的以安禄山、史思明为最。
他们活动范围，除了万里贸易以外，在唐境有朔方一带，东北部的营州一带，河西走廊的敦煌、瓜州、甘州、肃州、凉州，关中一带，一直到腹地的扬州等地，巨额可见到他们热闹活动的身影。
他们在经济领域的活动为最，这毫无疑问地辅助了他们在大唐的军事、政治、文化等多方面的积极渗入。
总之，粟特人在大唐当时社会中，甚至军事、政治中，无论好坏，都起到了重要的作用。这或许是大家关注唐代历史时，容易忽略的一个地方。
本部作品，其实已经有了较为丰富的有关粟特人情况的陈述，但因为笔力有限，书友关注本作太少。
为了不耽误书友们的宝贵阅读时间，以及自己不要把过多精力耗费在无人关注的字句之间，只能在这里截止。
这里，也是对书友和作者自己，感到遗憾和抱歉之处。
作者另有一部相关吐蕃、粟特人与汉人相争相亲的底稿，看看以后能否发布出来。
至于玄宗时期的西域诸族，总体上保持了大面积安定，直到“安史之乱”的爆发后，一系列因为唐政漏误而导致的失败现象，才愈来愈明显地凸显出来。
在本作品中，没有涉及太多。未来的一段时间，也不是作者关注的区域与对象。
这是从政治、地理、军事，尤其是族属等问题，写作本作的出发点。
另外，作品中也提及了有关阿布思的事迹。这是一个奇人、猛人、勇人无疑，他的后果按说也很凄惨。先是失意后遁入唐境，再被要求辅助哥舒翰剿灭吐蕃的据点，而造成了大量部族的消亡。再后来又被安禄山威逼，促使他叛唐北逃。
但他没有粮食供应，就返来袭掠大唐边地。失利后，他再次北逃。但大唐却联合回纥人，将他一举击溃。
真实的历史中，阿布思带着少量族属跋涉近万里逃到了西域。又被葛逻禄人出卖，被庭州将领俘获送到了长安，再被公开处死。其妻子被没于掖庭，后来甚至被要求为皇族献歌。
一位公主出言，使得这个身世悲惨的女人得以释放，后来不知所终。
出于对阿布思一定程度上的同情，作者更改了最早的作品底稿，给了他一定的光环，也算是对他曾经辅助大唐反击吐蕃的“回报”。
哥舒翰，是另外一个有趣的历史人物。
相信很多读者都知道：这个基本汉化了的胡族人，先是享受了大唐的优渥生活，再于军中得到了重用。
但可惜的是，他最后身体罹患疾病，再于潼关大战中失败而被部属裹挟着投降叛军——这个潼关之战，也是作者很感兴趣的一个事件，希望未来能够有合适作品对其进行描述——后来，他更是出于活命的渴望，写了很多招降老部下的劝降书而未果，最终被叛军杀死。
作品中基于对他的同情，而扭转了他的人生轨迹，也算是给他一个完美的光环。
另外，就是东北部的契丹人、奚人的问题。这里将会出现一个后世强大王国的身影，契丹人创建的辽。
野蛮却又好佛，他们带着野性，来汲取汉人的宗教、文化、制度。细想起来，这里面的故事也蕴藏很多，极为丰富。以后有了合适创作灵感或者时间，再进行创作。
本部作品肯定是为了尽可能符合书友阅读习惯而写，但这里面，也的确暗含着大唐当时许多真实的状况。比如胡汉之间的隔阂与交往、宫廷的险恶甚至残暴、贵人们的贪婪、百姓的无奈与挣扎等等。
其它诸如宗教、天候、地理、文化、货币与经济、军事军阵军容军服军礼、科举制度、唐人好恶、唐人饮食、音乐歌舞、男女婚恋、唐代生活质量、疾病寿命等等诸方面，在后面再结合本部作品，略微作一家陈述。