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第三百六十六章起雾了(2 / 2)

这个该死的女人,整天在一马酱面前卖惨。

好怕怕,吃果果,排排坐

呃,恶心的要死。

偏偏新田一马还就吃她这一套。

一想到这里,山村贞子就恨不得弄死这个女人。

“我家在的公寓中可能有诡异。”

这一次津村小枝子表现出来的害怕是真的。

她所在的公寓里有一对母女,她们都死在了自己的家中。

警方给出的死亡原因是自杀,但她们没有理由自杀,也没有谁能够将自己砍成十几截自杀。

更加可怕的是,经常有人从她们所居住的屋子里听到女人吵闹的声音,而且还有人通过窗户看到了她们浑身是血的身影。

虽然公寓的管理人员已经邀请附近有名的神社帮助他们除灵。

可是津村小枝子还是觉得不安心。

津村小枝子的父母都在京都工作,她一个人住在这里。

自从发生了这种事,她住在家中更加觉得害怕。

总觉得那对母女的哀嚎声一直在她耳边环绕,思来想去也只有搬去和新田一马同住一个方案。

新田一马有些意动,他前些天赚了一些外快,干脆在学校附近租了一套房子独自居住。

或许是为了更好的享受二人世界,新田大悟他们两个并没有反对。

屋子很大,床很软,再住一个人也没有什么关系。

可是山村贞子却大声喊到,

“不就是除灵吗这个问题交给我我来帮你”

虽然山村贞子并不想要帮助自己的情敌,但是如果让津村小枝子借助这个机会和新田一马纠缠在一起,那她就更加不愿意了。

“不管你公寓里是什么东西,交给我,我会将他打到魂飞魄散”

山村贞子的愤怒是真的。

身为诡异,不想着害人,整天装神弄鬼。

你倒是直接对津村小枝子这个女人下手啊

躲在自己的家里吓唬人算怎么回事

山村贞子觉得有这种家伙在,完全丢了他们恶鬼类诡异的脸。

三浦勇辉是一个神官,他继承了家族的神社。

他们的神社所供奉的不是天津神或者国津神,他们供奉的是一尊佛像,帝释天。

神社和寺庙一直都是竞争关系。

寺庙奉行的是佛教,而神社奉行日本本土的神道。

神社是神道教,作为日本古代的信仰而被代代传承至今,其土地、场所都是供养神灵所居住的,是不同于山川岩石树木,是属于看不见的存在。

而寺庙却是舶来品,肉眼可见的佛祖化身佛像被人们供奉在寺院中。

这么多年下来,双方有竞争也有合作。

参拜神社和寺院的时候,会清楚地进行区分,却不带任何违和感的进行参拜。

例如,在正月里的首次参拜会选择神社,而葬礼、祖先的祭拜供养则选择在寺院。

但是双方之间的关系却绝对说不上友善。

哪怕在除灵师协会中,寺庙和神社之间的争端一直都是重点矛盾之一。

像三浦勇辉家族一样供奉佛像的神社,在全日本虽然说不上是绝无仅有,但也绝对是个异类。

帝释天是佛教的守护神之一,战斗力强大,崇拜者很多。

据说三浦家族的祖先,曾经是一个寺庙里的和尚,却因为自身的过错被逐出寺庙。

但是他却不甘心这种结果,一直没有放弃对帝释天的信仰。

干脆在家中为帝释天建立神社,却没有想到真的获得的帝释天的回应,得到一系列神术传承。

三浦家族的祖先曾经有过除魔师级别的强者。

但是三浦勇辉本人却只是一个初级除灵师而已。

曾经辉煌的三浦神社已经步入破落的边缘,信徒数量大减,神社虽然没到穷到吃不上饭的地步,但是也差不多了。

没有想到这个时候三浦勇辉居然得到了一个大型除灵任务。

这一次除灵任务的收入,足有十五万日元。

这对如今的三浦神社来说,已经是一笔巨款了。

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