“皆奖王室，无相害也。有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克祚国，及而玄孙，无有老幼......”
转眼又是月余时光过去，春分已至，玄鸟自南而归；四阳渐盛，犹有阴焉，于是阴阳相薄而雷乃发声；四阳盛长，值气泄时而光生，始电。
此乃春分之物候，自此阴阳二分，日月均天。
李鱼一身素白道服，头上随意扎了一条抹眉头巾，闲居在已然快完工的城隍庙中，手持一卷《左传》，凝神细读。
“晋楚城濮之战，晋国大胜，楚将子玉自杀，晋军于践土为襄王献俘，遂得周王室册封，自此建立霸权，为春秋五霸之次，同齐桓公并列。
“重耳受封侯伯后，又在王庭与诸侯会盟，以王室大臣王子虎为首，要言盟誓。”
至于誓言内容，便是李鱼方才所念《左传》原文：皆奖王室，无相害也。有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克祚国，及而玄孙，无有老幼。
在场诸侯须得扶助王室，不得互相残害。倘若有人违诺，自有神灵惩罚，使其军队覆灭，国祚断绝，直至其子孙后代，不论年长年幼俱都无法脱逃。
“现在想来，光济法师先是诵念晋楚城濮之战的相关记载，又建议我去读一读《左传》，莫非就是在暗示我其实是辅德王的后裔，当初老祖宗接受太平道传承时所发誓言，便是与‘有渝此盟，明神殛之......及尔玄孙，无有老幼’差不多的誓言？涉及血脉传承，存亡续绝之事？”
只是随着之后光济一阵夹枪带棒的带刺言语，辅德王直接干脆了当地坦白了身份，也告知了李鱼他李唐宗室的身份。
如今他回过头再看《左传》，哪怕参透了光济的暗示，也是徒做无用之功了。
想明白此点，李鱼并不曾有太多失望，只是随手将书卷整理放好，便悠然推开厢房木门，走入了城隍庙中庭之中。
入眼所见，城隍庙不复原本那般凋敝气象，牌楼、山门、献殿、中殿、寝殿俱都修缮完整，庭院游廊、四季花木也都修整了一遍，如今正在装饰钟鼓楼以及最后的东西两陪殿。
庙门之前，三间高四丈有余的石质牌坊巍然高耸，宽有五丈，结构精巧，座上浮雕镂刻，壁面用黄、绿琉璃砖嵌砌，威严壮观。
牌坊之下则是一对石狮，是苏家请了妙手匠人精心打造而成，花费不菲。
过了牌坊，入了山门楼，则又见东西两廊陪殿各三间，房屋主体已然完工，如今只剩下最后的装缮。
至于再往后的献殿、正殿、寝殿，俱都恢复完貌，与过往那种墙裂脊摧，屋瓦翻卷，残朽不堪的脊倾瓦残之状大不相同。
歇山顶上的琉璃瓦在春日煦阳照射下，五彩闪耀，富丽堂皇，不似人间风物。
“仔细算算，我来到这方天地已然一百五十余天了。在这城隍庙中，也待了差不多同样的时日，可以说是看着这座城隍庙一步一步变成如今这副模样的。”
浮图栋宇，次第告成，曾未逾年，已复旧观。
李鱼漫步而行，来到了正殿一侧的东陪殿中。
正殿两侧陪殿，亦是神庙形制，内中附祀辅德王麾下一应属神，比如西陪殿中便是一副恢弘的城隍出巡图。
图中李昞顶通天之冠，御绎纱之袍，秉碧玉之圭，盛其冠冕，严其剑珮，威仪极为俨恪；田、张等文武介胄侍立于侧，都俞吁咈，景象宛然，令人见之肃然，不自觉地对神祇生出敬畏之心。
而在东陪殿中，却是单单只附祀一尊神女，振绣衣，被袿裳，风鬟雾鬓，绰约多姿，正是李鱼的神道化身——扬波神女安鲤。
此乃李昞之令，示意李鱼在东陪殿中为自己神道化身立像供奉，允他分润这座都城隍府的一成香火。
虽然李鱼对此并无太大感受，反而觉得给自己立祀有些古怪，尤其还是女相，但在一应城隍属神眼中，这便是李昞对于他特别的优待，几乎明晃晃地昭示了李鱼本人的地位。
附祀于东陪殿，岂非在暗示东宫储君之位？
虽然李昞本人身为一品神祇，等同于道门纯阳地仙，长生住世，不死于人间，早已摆脱了香火信仰的钳制，不会随着信仰断绝而消亡，但是祂心志高远，犹有更进一步的念头，并为此付出了确切的行动。
这些隐秘，身为李昞心腹的几人自然知晓。
届时李昞若是谋划成功，遁破此界去往天外，哪怕祂能托举神域一并离开，但必然有部分基业要留在此界，寻专人打理看管。
其中甚至包括李昞作为此界唐世祖而享有的一朝国运和真龙之气，以及仅限于这方天地的都城隍权柄。