◆尊贤崇佛
一个国家若要得到大治，实现阡陌纵横，鸡犬相闻，男耕女织，知书达理，老幼俱安，天下太平。从古到今，与其寄希望于一个刀头嗜血的马上皇帝，倒不如在一个佛系帝王手中来得容易些，钱俶就是这样一个尊贤崇佛的君主。
钱俶喜佛法，任台州刺史时，听闻德韶禅师的道名，便请他来治所说法，并执弟子礼。德韶国师告诉他说：“他日为霸主，无忘佛恩。”
后汉乾祐元年，钱俶果然嗣国位。他继位后，即奉天台德韶大师为国师，对佛教的护持尤为尽力。当时，天台智者大师的教义，散落殆尽，钱俶便遣使前往新罗国，缮写天台智者大师的教义著作，完备之后带
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回国内，为天台宗的弘传，贡献重大。
在五代十国的冷酷杀戮时代，人们也能看到这人心暖暖的吴越佛国。
钱俶继位后，首先蠲免历年欠税，奖励农民开垦荒地，境内田亩荒废者“纵民耕之，公不加赋”。兴修水利，发展经济，宽赋赈恤，大快人心。
为解决粮食问题，他让军人自给自足，置营田卒数千人，在松江一代开荒，辟土而耕，达到“境内无弃田”，粮食丰稔，斗米十文。
后周广顺三年（953），吴越大旱，百姓有卖儿卖女活命的，钱俶下令由官府出粟帛，把这些孩子赎回，归还其父母，并开仓赈恤，缓解灾情。
对外，继续奉中原王朝为正朔，保境安民，殷勤有加。
整个五代十国时期，最为富庶安宁的国家，除了后蜀，只有吴越。
◆钱弘俶塔
印度孔雀王朝的第三代君主阿育王，目睹战争带给人民的巨大灾难和痛苦，受到极大震动，经过海比丘的慈悲教化，深切懊悔。立即皈依佛门，停止武力扩张，施行仁政，弘扬佛法，教化民众。
为报三宝恩德，他打开佛陀入灭后“八王分舍利”的舍利塔，取出佛陀遗骨，重新分为八万四千份，再建八万四千塔，并把舍利分别安奉于塔中供养，阿育王塔随着佛祖舍利传遍世界丛林。印度今日的国徽图案，就是阿育王塔上的狮子。
后周显德二年（955），钱俶仰慕印度阿育王造塔之事，聘请印度高僧和能工巧匠，以精钢造八万四千座小宝塔，塔身方形，高三十五厘米，塔中放置《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，是释迦牟尼佛金口宣说，功德利益真实不虚，是佛陀于末法时代救度众生的极胜妙法宝，使得末法时代福薄业重众生能够迅速消灭恶业重罪，增长福报，获大功德，大福报，一切所求，悉满所愿，现世获大安乐、大福报，命终往生净土。
约十年时间，大功告成。这批皇家制作的、供奉在佛殿内的小佛塔，广泛布施到天下名山道场，散布于宇内四海，世称钱弘俶塔，远的传至新罗、日本等地。
传到日本的有五百多座，因塔中藏有《宝箧印经》，日本人称为“宝箧印塔”。后来，日本僧人依其形制，改为石制宝箧印塔。历代修造不断，成为日本最主要的三大佛塔形式之一。