别说算千年的时间，就是一百年以内，他都算不明白是什么时候了。
王复稍微算了算说道：“就是西汉第十二位皇帝汉成帝的时候。”
也先松了口气说道：“哦，西汉末年了啊。”
这么一说，也先就懂了。
汉成帝死后没几年就是王莽篡汉了，王复这么一说，也先也就清楚了这个大秦国是什么时候成立的了。
“所以，大石啊，我融合了成吉思汗法典、沙里亚法典写成了一份六十四条，大石，要约束瓦剌人在撒马尔罕的行为。”王复总是有一种古怪感。
就像是老鼠给猫系铃铛一样。
也先却点头说道：“应有之义。”
这是李贤在南衙设立的六十四条的翻版，王复通读了沙利亚法典和成吉思汗法典之后制定的新·六十四条宪章。
瓦剌人是强盗统治，如果按照瓦剌人的统治方式去统治撒马尔罕，不能说政通人和，只能说民不聊生。
为何瓦剌人在大明之侧可以活得好好的？
到了撒马尔罕就必须要有这么一份宪章去约束呢？
因为有大明在。
无论是瓦剌、兀良哈、鞑靼还是哈密，亦或者是东察哈尔都是依附大明存在。
背靠大树好乘凉，真的维持不下去了，变卖家产，混入大明，等待大赦成为大明人。
瓦剌西进，到了撒马尔罕，就没有大明那棵大树了，他们要学会自己生活了。
不能再跟野狗一样，逮到什么都咬一口，食物中毒了，回去找主人摇尾巴。
这个在西进之前，王复就已经和也先反复沟通过了，要想做大汗，那就不能没有规矩方圆，轮廓文章。
也先看了半天那个六十四条宪章，他看不明白，不是王复咬文嚼字，王复用的是俗语俗字，表达的意思十分明确。
内容倒是没有多大的问题。
但问题是，也先甚至没看过成吉思汗法典，若非王复提起，他压根就不知道有那个东西，更别提那个什么沙利亚法典了。
数典忘祖，也先的确是不知道那个成吉思汗法典是什么。
“为什么不参详大明律呢？”也先非常疑惑的说道：“相比较这些东西，大明律不是更好用吗？这些都几百年的东西了…”
“成吉思汗法典，两百年了吧？”
王复点头说道：“两百多年了吧。”
也先将那份宪章递回去说道：“参详大明律重新拟一份吧，两百年了，都土埋脖子了，为什么要参详这些落伍的东西啊？”
王复为了避嫌，没有参详任何的大明律法。
也先的理由很充分，只是让王复有些挠头。
他很想说：那要是连宪章也参详大明律，那就是做了大汗，治下也变成大明的形状了呀！
变成大明的形状，好像也没什么问题…
毕竟当下寰宇之下，也找不到比大明更好的形状了不是？
道理是这个道理，但是这样的瓦剌不就充满了异味了吗？