朱瞻墡答应了给地方留存，而且是三成，但是为什么会给内地来的实物呢？
因为很难变现。
贵州地面上的钱不多，尤其是大钱，也就是贵钱，就是御制银币。
周景王的时候，周景王觉得百姓的钱轻，不值钱，物价飞涨，想要废除轻钱，铸重钱。
这个时候，单穆公进谏曰：今王废轻而作重，民失其资，能无匮乎？
这是《周语·下》的典故。
单穆公的意思是不能废除轻钱而只用重钱。
大明朝有三等钱，第一等是陛下所铸御制银币乃贵钱，第二等是宝源局所铸重钱，第三等是景泰通宝，第四等飞钱，前宋遗钱等轻钱。
御制银币一枚等于七百永乐通宝之类的重钱，大约等于两千枚景泰通宝这类的轻钱。
废掉轻钱，只用重钱，百姓失去能用的钱币，还能活吗？
单穆公的谏言被周景王所采纳，轻重钱并用。
为什么大明朝因为海贸有了很多的白银，白银也逐渐被接受，成为了大明的硬通货，为什么没人提醒皇帝去铸银钱呢？
周景王接见晋国使臣的时候，问晋国使臣荀跞为什么晋国不向周天子朝贡？
晋国正使荀跞不知道如何回答，副使籍谈说：祖上没有受到过赏赐，所以晋国也就不必进献宝物回赠周天子了。
周景王痛骂籍谈说：「晋国的先祖是周成王的兄弟，怎么可能没有受到赏赐，你们这些士大夫整日引经据典，却是对自己的典故一无所知，简直是数典忘祖！」
籍谈是晋国的司典，负责掌管国家典籍的官，大约等同于礼部尚书的职能。
周景王痛骂晋国司典数典忘祖，是知道自己周天子的威势已经不在了。
数典忘祖，通常骂人忘本，不给皇帝谏言，自然是忘本。
而且，大明科举不考管子，也不考周语。
贵州土地上，并没有多少御制银币，有的只有飞钱，这些钱在贵州价值极高，在内地却是非常普通。
朱瞻墡给他们留存的内地来的贵州所需之物，他们就是贪污腐败，也换不到重钱。
换一堆飞钱，丝毫没有用处。
他既然敢拿利柄，发到京师博得大明皇帝的邸报头版头条，那自然是对利柄的利用有一整套的想法。
朱瞻墡代表着朝廷，代表陛下，在和他们讨论，他们是无论如何也不能冠冕堂皇的说出：内地来的实物，不能变现这等荒谬的话。
董和拦住了要开口的贾铨，这是很正式的恳谈，说的不对，朱瞻墡就能拿着他们的话，去朝廷告他们一状。
以其人之道，还治其人之身。
内地来的实物，除了不方便贪污以外，百利而无一害，因为这都是贵州急需之物。
真的要卡吃拿要，得先换成贵州特产，再运出去，这其中往来就得过疏浚司和码头。
贪腐这种事，是隐秘的，是一锤子买卖，涉及到的人越多，就越容易败露，很容易授人于柄。
大家都是老油条了，何必自找不痛快呢？
董和、贾铨等人在找朱瞻墡的漏洞，逼迫朱瞻墡就范，朱瞻墡何尝不想抓住他们的把柄，用他们人头祭天，推行政令呢？
董和终于开口说道：“殿下真是才畯满前，秀外慧中啊。”