四面无壁之堂称“堂皇”，何苍天隐约记得，《太平御览》还是啥书的，记载过西晋的华林园中有百果园，每种果树自成一林，“一果之间，辄作一堂”，有李间堂皇、桃间堂皇等名目。当然，不能就此断定其他朝代的华林园没有类似的名目，不过，东晋以降，青瓷兴起，鐎斗就算还未被逐下堂去，实用性一定是减弱了，而从这件鐎斗的“龙尾”上置一破坏造型的提耳看，彼时还是注重鐎斗的实用性的，如此看来，断其代于西晋，大致合理？
何苍天不由有些好笑：这明明是件现当代出品的器物，我却在这儿替它“断代”？
不过，从其繁琐富丽的造型来看，确实像是出自皇家苑囿的器物。
“第十三”应该是指器物的编号或摆放位置啥的，至于“容一斗重五斤六两”嘛——
嗯，折算成彼时的度量衡，容积也好，重量也罢，目测、手感，**不离十啊。
这个铭文，严谨的很，几无破绽，这是为了啥特别的情节设置吗？不然的话，这个剧组的服化道，也未免太用心了吧！
档主留意到何苍天正在细看斗腹上的铭文，指了指“龙尾”：“那上头还有字儿。”
何苍天定睛看去，果然：
“元康三年九月己酉何苍天监工乙造第三”
啥？！
何苍天还以为自己看花眼了，放下鐎斗，揉了揉眼睛，端起来再看，没错，还是：
“元康三年九月己酉何苍天监工乙造第三”
这……这未免也太巧了吧！
所谓“物勒工名”，这行字是记录器物的铸造时间以及监工、工匠的名字，“何苍天监工乙造”要断句成“何苍天监”“工乙造”，“何苍天”是监工的名字，“乙”是工匠的名字。“第三”和腹身的“第十三”一样，都是某种编号。
哎、哎，先不说巧不巧的啊，这行字可是露了破绽啊！
元康，那是……晋惠帝司马衷的年号，元康三年，嗯，彼时贾后当朝，所谓“主暗于上、政清于下”的时代……咦，俺的“断代”很准嘛！
先不说这个，俺想说的是，东汉承王莽之弊，名字都是单字，到了晋初，此情形依然没啥实质性的改变，双字名是很少见的，就有，也是第二字为“之”一类实际意义不明显的字，以“苍天”为名，有点儿过于特立独行了吧？何况，这个“何苍天”，既为铸造铜器的监工，就只不过是个不入流的小吏，起这样特别的名字，想扎谁的眼呢？
你看，名字前头，连个起码的职位都没有！
还有……何苍天不由自嘲，若这件鐎斗真是出自元康三年，倒是俺那位“远祖”同时代的器物呢！
所谓“远祖”，指的是何曾。
这是老爸打小就向他吹嘘的，意思是他们何家出自大族，血统高贵，但何苍天并不以这位著名的“日食万钱，犹曰无下箸处”的老兄做自己的祖宗为荣，再者说了，史书上记载的明明白白，“永嘉之末，何氏灭亡无遗焉”。
面对儿子的质疑，老爸从容的很，“尽信书不如无书！那么一大家子，总有几个过江的，哪儿就‘无遗’了呢？再者说了，就算何曾这一支真的‘无遗’了，他还有兄弟嘛！都是一等一的大族，咱们就算不是他那一支的，也差不了太多嘛！”
大三的时候，老爸带何苍天回乡祭祖，何爸打小儿进省城读书，毕业后留在省城工作，事业有声有色，生出儿子来青出于蓝，读的是南国首屈一指的名校，也算是乡里一个小小的骄傲，开祠堂之时，族中长老还特地为此告慰列祖列宗。何苍天打蛇随棍上，表示很想瞻仰一下何氏族谱，说自己现在某媒体实习，说不定可以公私兼顾，为咱何氏宗族做个宣传，说咱这儿人杰地灵、代有英才出啥的。