现在是夏天，天气炎热，他正好打水洗了个澡，这是沐浴了。
沐浴的时候他顺便洗了手。
然后他又寻思，书上说是要斋戒，但没说斋戒多久，他吃了晚饭到现在再也没吃东西，已经斋戒了好几个小时。
现在他洗了冷水澡后心无杂念、清心寡欲，这么来看符合练习这部功法的要求了，于是他欣然往下翻。
下一页写着：诸弟子若有违令，当卑陬失色，下不为例！
云松看到这里顿时无语了。
敢情我白洗手洗澡了？
他想起他便宜师傅给他留下的信纸，当时骗的他以为门外有风干肉，兴致匆匆跑去找肉吃，结果信纸反面才说，肉被带走了。
这事一直是他心里一个疙瘩，他认为便宜师傅玩弄了单纯的自己。
现在来看并非如此，这可能是道家传统。
洗了澡也有好处，凉快。
云松又往下看，下面正式记录了修炼心法：
仙道有天皇象符以合元炁，上清金阙以记灵书紫文，内行得法去太虚混沌，可奔行日月二景之道，得成九炁，上凝九霄……
晦涩艰深，诘屈謷牙！
但云松没办法，在这个遍布鬼祟的世界他必须要修炼。
所以。
学吧，学无止境，太深了。
还好这部功法只是前面咬文嚼字，涉及到功法本身后就是半白话文了。
显然，编造本书的道家高人也知道自家弟子什么文化水平。
想想也是，有文化的都去沪都京城这些大城市当文化人了，谁会跑去当道士？
《纯阳炼气诀》有个总论，介绍了道家修炼体系，修炼之道整体分‘气、元、神’三个阶段，气和元又分为三个阶段，神则分了四个阶段。
其中，气三段分别是引气、炼气、聚气，元和神的段位本书没介绍，因为这部功法是给弟子打基础的，只能练到气三段。
引气是第一阶段，这个阶段是将外界的阳气引入体内或者使用外界阳气。
云松之前遇到的无头鬼和这次遇到的水鬼都说过一句话，说他体内阳气虚弱，一看就是连引气阶段都没有修炼到的弱鸡。
它们提到的引气就是气的第一段。
第二段是炼气。
炼气是从外界吸收的阳气足够多了形成气种，气种从丹田诞生然后走奇经八脉，这样修士的身体九可以诞生阳气了。
第三阶段是聚气。
这个阶段是炼体，将身体穴道练成仓库，然后能将炼出的阳气储存于内，这样使用的时候从穴道中驱动阳气出来即可，量大且速度快。
云松现在确实连引气阶段都没达到，他汲取阳气的手段很原始，就是进补。
当然进补至阳补药食材也是一种修炼的方法，只是这种方法需要钞能力，多数道士没有这个条件。
正所谓穷文富武，一样的道理，修炼之道是烧钱之道。
没有钱修什么道？没有钱就老老实实种田打工，别想太多。
毕竟人世间修一条小道小路还得花钱呢，何况人体修天地大道？
所以，寻真子会为了钱来老镇驭鬼坑蒙拐骗。
《纯阳炼气诀》运行法子简单，它的第一套心法叫做‘吞服日气法’。
书上写着：
日出东方之时，弟子当东向对日叩齿九通，清心而炼日魂大道，存想日中流霞紫气入汝身中，向日吞霞咽气四十五过，再行咽液、叩齿、祷祝，是为存思食气……
云松看过后明白了，练这个功法要求早上太阳东升的时候冲着朝阳叩击牙齿来吞食朝气。
这点很寻常，肾虚的人都知道早起晒朝阳然后叩齿深呼吸。
《纯阳炼气诀》之所以珍贵是因为它不光记述了方法，还配合上了心法，然后还记述了几种炼气符的制作方法。
根据云松的理解，如果把修炼之路看做一条真实的道路，修炼的不同阶段代表不同终点，那对朝阳叩齿吞气这种行为就是走路，只要有腿都会走路。
可是走路速度慢，想要走完一条很长的路抵达终点需要非常多的时间。
而《纯阳炼气诀》的心法就属于一种交通工具，比如汽车，配合心法后再去修炼相当于开上车以后再上路，这样速度就快了。