第210、211章 论道(1 / 4)

就在众人以为庄子会解说这段的时候,鲲鹏族的天骄脸都要笑烂了,结果只听见庄子继续在念,

“…蜩与学鸠笑之曰:‘我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?’……众人匹之,不亦悲乎。”

一段经文下来,虽没有醍醐灌顶之效果,但是在庄子亲自口述的情况下,不少人也领悟良多。

就在众人以为庄子会继续念的时候,庄子却问道:

“不知有哪位天骄可以起来说一说对鲲鹏、蜩与学鸠的看法。”

众人疑惑,这有什么看法,无非就是蜩与学鸠是井底之蛙,怎么知道天高地厚。

又或者蜩与学鸠不知进取、安于现状、没有追求?

但凡了解过老庄的学说,必然对《逍遥游》理解深刻,曾经有不少天之骄子从里面悟出了绝世仙经,

扶摇九天法、大鹏展翅遁术等等有名的各种遁术、功法,难道在这里对鲲鹏、蜩与学鸠还有不同的看法?

而且就在刚才,朱天命也悟出了一种绝世遁术,直达上品仙经,听见庄子这么问,也不由得思考了起来。

难道这里面还有其他寓意没有解读出来?

在场之人全是天骄,顶级智者不在少数,皱眉思考,有的恍然大悟,有的沉默不语。

表情百态,各不一样。

庄子也不着急,讲道讲道,就是要让人有所悟道。

光自己讲,有什么意思呢。

有一位智者起身说道:

“前辈,这是我的理解,不知道对不对,还请诸位天骄不吝指教。”

“请说。”

庄子说道。

这位万族智者说道:

“前辈刚刚所言,蕴含无上大道,可以让人领悟绝世仙经,直通大道。

晚辈之前一直以为这段经文的核心思想是以大鹏形体之大、飞翔之高、凭借风力之厚和蜩与学鸠形体之小、飞行之低、凭借风力之薄作对比,

描绘了不畏艰难险阻、执著于自己的追求、展翅翱翔的大鹏形象,

而与之形成对比的是安于现状、不知进取、没有追求的蝄与学鸠。”

在场不少天骄也这么认为,难道不是这个意思吗?

领悟无上仙经的时候,更能明悟道心,打磨毅力,为自己的大道埋下深厚的养料吗?

智者接着说道:

“刚刚前辈所问,晚辈再次有所领悟,总结而出,不外乎‘虽复升沉性殊,逍遥一也。亦犹死生聚散,所遇斯适,千变万化,未始非吾。’”

众人闻言冷静思考,若有所悟,亦或不屑。

朱天命与李清照也在反复咀嚼这句话什么意思,

不是很难理解,反而很好理解,而且深谙道家无为之思想。

这位智者最后一句话的意思,

表层的意思不外乎是:物各异其性,性各异其情,不应按照一个统一的要求来衡量鲲鹏、蜩与学鸠是否逍遥自由。

大鹏抟风九万,小鸟决起榆枋,虽然远近相差很大,但在适性方面来说是一样的,各自都能尽己之能,取得自由。

深层的意思不外乎是告诉众位天骄,每个种族、每位天骄的潜力、天赋都有很大差距,大家尽力就好,没必要嘲笑比自己菜的人。

因为你的天赋、种族已经决定了一切。

菜的种族、劣等万族尽力就好,也没必要在挣扎了。

此位智者不得不说确实很聪明,直接简明的说出了很多人心中领悟的东西,其居心也不是良好的。

显然是想高等种族统治劣等万族,要是这种思想被认定为正确,就会被打上奴性。

朱天命与李清照惊骇相视一眼,显然都看出来了。

诸葛亮、荀攸、周瑜、范增等人也是怒视这位智者,显然他是想要奴役万族。

人族在万族中算不算低等种族?

庄子看着这位智者,眼前之人,乃是远古大族之一的命族,庄子早就注意到了。

“命族是诸天万族中最强悍的种族之一,上古王族,太古皇族,若是很强大,

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