不好意思收税却好意思杀人？你问问他们是更愿意缴税还是更愿意缴命。
尤其是刚刚听辩论的身后，刘协确实发现了一个问题，那就是这些出家人，其实也是自己种地的，他们也并不是不事生产啊。
想想也是，天下老百姓都穷成这个逼样了，怎么可能还有多余的粮食供养佛祖。
反正最后的结果吧，就是刘协的三观都被刷新了。
古代的佛教，和现代的佛教，原来不是一回事儿。
汉代的佛教，和后来明清时期的佛教，也不是一回事儿。
这其中的差距怕是比人和猪的差距都大。
至少就目前汉代的这个佛教来看，这些和尚们并不是靠香火钱生活的，也不供佛祖，修的是自身的智慧与超脱。
而刘协所熟悉的那个佛教，说白了那至少也是达摩以后的事儿了。
说实在的，相比于后来的那个佛教，刘协还挺喜欢汉代的这个的。
然而他也知道对这些和尚确实是得狠狠的打压才行。
即使不考虑统治阶级权力的问题，从整个历史来看，大多数时候和尚们所搞的一切天怒人怨，跟豪强其实都没什么两样，甚至很多时候，压根就是托佛祖之名，行豪强之实。
像是兼并土地啦，放高利贷啦，隐瞒人口啦，贩卖私盐啦，等等等等，但凡是能想得到的豪强大族所做的恶，和尚几乎都做过。
而像是赈济灾民啦，修桥铺路啦，等等和尚们确实做过的善事，豪强大族其实也是做的。
那么，这两年来朝廷对待豪强大族什么呀天下人都看在眼里了，可以说是相当严苛了，但对那些愿意为国分忧的豪强却也不可谓不厚。
凭什么你们和尚要跟那些豪强大族区别对待呢？这里外里不都是一样的么？
和尚不缴税的理由方法其实和豪强大族也都是一样的，无非就是隐藏人口。单身还是那话，古代的税收政策至少在唐中期以前一直都是舍地，税人，人头税一直都是远超过田税的大头，而一个寺庙里到底有多少和尚，其实真的很难统计。
而刘协呢，去年开始已经不收人头税，改收财产税了啊。
所以才有此一问，他就想弄明白，为啥你们和尚不缴税赋呢？
而牛逼和尚虽然确实没有料到天子会有此一问，但是他显然反应还是不慢的，稍一琢磨，就解释道：“回陛下，各寺庙虽然确实开垦了不少荒地，但也确实都是贫瘠的土地，亩产不高，且远离水源劳作辛苦，信徒又众多，老实说，以贫瘠之地能养活那么多信徒已经是极限了，实在是没有余力再去缴纳赋税了，还请陛下明鉴。”
刘协点了点头，然后问：“可是刚刚你们明明说，你们手里有存下来的钱粮啊，还能帮助我整军打韩遂，难道是骗我的么？”
“…………”