第一场考的帖经，其实就是考记诵，难度不大，可以说非常简单，没太难为这届考生们。
帖经就是在所考察的诸多儒家经书里随便抽出一句话，然后将其中某部分空出来，要求考生答出这句话是什么，相当于现在的填空题，主要考察的是考生对经文的记忆情况。
后边的大题是《毂梁传》，按指定段落默写。
这个对经历了后世的清瑶来说根本不是问题，背诵嘛，现代的孩子出生之后，哪个没背过几首诗，背诵这技能是刻在血液里的。
中途她还上了个厕所，要如厕的话，也有人专门引导并监视，好在是关着门的，没看着她上厕所，要不然她宁愿尿裤子……
中午匆匆地吃了个饼子，清瑶又开始继续答题。
黄昏时分，开始有考生交卷，只要拉动身边的小铃、就会有两人过来糊名，将考卷放入专用匣内，并收走一切物什，考生即可离开。
天黑之前，清瑶终于答完了，她的字虽然有多长进，但是练的时日还是尚短的，后面写的就有些潦草了，好在胜在字体工整。
因为她特意带进来一把尺子横在下边，标着写，所以才能写的平整，看起来都在一条线上。
没办法，能力不足，方法来凑，凑对了，事半功倍~
交卷时，清瑶将卷面上的本人姓名的浮签揭下，记明自己的座号。
有受卷官每收一卷，发给一牌，出场时，收一牌，放一牌。
听说学政阅卷，只凭座号，跟现代的糊名考试一样。
出了考场来到小院子，清瑶坐了没一会儿，就到了考试结束的时候，她便跟着人流走出了考场大门。
等回了客栈，几人也没对答案，他们忙着吃完东西，赶紧洗漱好了上床睡觉，因为第二天他们又要继续早起排队。
好在因为第一天知道如何入场了，他们便晚起了一个时辰。
第二场考的是杂文，墨义，就是从经书中编出若干个问题，要求考生用经书原文回答或者谁谁的注释回答。
也同样是背诵嘛，就是背的内容多了些，清瑶照样顺利考完回家。
而第三场考的策论，就是按照给的题目，临场撰文回答问题，其实就是简答、论述写作文。
考秀才的难度不是地狱级别的那种，也不涉及到家国之政上，出的题目也都是贴近课本。
多是关于有人说的经世济民的方法你怎么看这种的。
至少没出，“朝廷与民争利、大兴土木，贪官污吏盘剥百姓是不是使“民困”的原因”的这种敏感问题，让学生来回答怎么办的。
清瑶答这个是比较占优势的，如果说前两场比的是记忆力和努力，这一场大概就是理解力。
现代名家剖析对比古代各种政策的公众号，视频，渠道都很多，集众人智慧研究出来的东西，她站在巨人的肩膀上回来答这个，确实是占了极大的便宜。
初中上历史课的时候，这个政策那个改革带来的影响，好处跟弊端谁没背过啊，只要记得一二，再经过这段时间的学习，综合一下就能洋洋洒洒的写一篇。
最后一场考试就是诗赋了，就是考生临场按文题和规定的格律创作诗赋，一诗一赋。
如果说在上一场上来自现代的她占了优势，那么诗词歌赋这块，就反过来，清瑶没有优势。
但是，她会背啊！