“关于盘龙松还有一个有趣的传说”
曹七七道：
“据说，原来盘龙松有99个杈，共有九层，如今的盘龙松只有当年的五分之一。盘龙松其状其形巧夺天工、神斧仙凿，为历代高僧整形所致，距今历经八百余年的雨雪风霜。为保护古松，寺僧用几十根木桩支撑着古松，使古松似苍龙盘舞，如动若静，奇美无比。因而它被誉为“华北第一奇松”也是众望所归、名不虚传。
在盘龙松东南方向相距约20米的小山坡上，生长着一棵令人叫绝的“凤凰松”，距今已有五百多年的历史。树干唯一曲折部分形成凤头，头部下折树杈为右边翅膀填充，形成树体左右平衡。其最大的特点是尾部的形成，她的主干西侧的一个大枝顺主干下落延伸，借山势低于根部，犹如凤尾低垂。整棵树的形状像展翅欲飞的凤凰，栩栩如生，因此得名“凤凰松”。
盘龙松在寺内，凤凰松在寺外，这一“龙”一“凤”两相对峙，遥遥相望，成龙凤呈祥之态。“龙”“凤”二树的形成，是大自然的造化，自身灵性的体现，是独特的环境造成，因此也被无数观者称为是古寺的一大奇观。”
曹七七赞不绝口：
“不仅如此，延寿寺坐落在山崖之下的漫坡上，层层递进，一殿比一殿高。站在山门前的台阶上向南极目远眺，群山的苍翠景色尽收眼底。”
从三开大门进入寺中，抬眼上望，一座汉白玉筑成的巨大“佛”字迎着朝阳，矗立在高高的山岗上，在湛蓝的天空映衬下，显得分外耀眼夺目。这是著名书法家贾松阳先生所书的汉白玉“佛”字。它外形是字，实则像门，寓意“不二法门”。
穿过巨大的“佛”门，沿着山花烂漫、草长莺飞的山间小路逶迤北行。路旁两侧的山坡上是被称为“贡栗”的老树，粗壮的树干像遒劲的番龙，腾挪闪转，舞爪曲身，呈现出呼之欲飞腾空而去的姿态。
延寿寺就在这栗树沟的尽头。
菩萨殿中烟火缭绕，书法家贾松阳书写的“诚则灵”牌匾高挂在房檐之下，“心诚一炷香，长寿一杯水”的对联分挂在立柱的东西两侧。
菩萨殿是延寿寺的第二重殿，面阔3间，进深3间，殿内供奉着汉白玉雕刻的释迦牟尼像和碧玉观音菩萨像。碧玉观音菩萨像高1.2米，国内少有，价值连城。
“卧槽？”
众人听的脑海中止不住浮想联翩：“阿弥陀佛，罪过罪过”
曹七七绘声绘色的描述到，嘴角噙着笑，一看就是故意的：
“大雄宝殿是延寿寺第三重殿，也是寺内的主体建筑，殿内供奉三尊佛，被称作三世佛，使延寿寺成为佛、法、僧三宝俱全的寺院。”
古刹西院山间有一眼清泉，传说历代寺僧常饮此水，都寿过百年，因而此泉被称为是延寿清泉。山泉从山岩石缝间涓涓而出，常年不断。夏季清澈甘洌，冬季微甜润喉，泉水晶莹剔透，大旱不涸。
“寺院后山现存两座明代的佛塔，为寺院早期的建筑遗存，是寺院住持僧圆寂的坟墓，塔下埋葬着他们的骨灰、金刚经及住持僧人一生对寺院贡献的记录。两座石塔相邻而居，在静静的山岗上，默默的矗立，迎送着大千世界的风风雨雨。”
“为啥和尚圆寂后都喜欢埋在佛塔下呢？”
众人都不是很理解，曹七七也不是很理解，但是照着脑子的资料说道：
“佛塔，又名浮屠（梵语“佛陀”的音译），臧语称“曲登”。佛塔最初用来供奉舍利、经卷或法物。”
佛塔传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，由于佛塔用于珍藏佛的舍利或供奉佛像、佛经，故也被意译为“方坟”、“圆冢”。直到隋唐时，才以“塔”作为统一的译名，沿用至当代。
佛塔有很多种类：
曹七七一一列举道：