老和尚的要求倒是简单，就是这段时间王鹤必须在寺里待着，白天练武，晚上念经，等待秦王派来的人到来的那一刻。
王鹤答应了，不过他需要先把羊赶回去，并且和牛二夫妇说一声，为了增加说服力，老和尚派了一个和尚前往说明。
等挖宝藏的和尚跟着王鹤出了寺后，昙宗立即追问老和尚，为什么这么确认秦王一定会派人寻求帮助，去擒获王仁则呢？
因为住持都答应了，昙宗无法反对，他只能寄托王鹤提出的第一个条件不会出现，那么第二个条件自然而然就不存在了。
面对昙宗的疑问，老和尚恨铁不成钢地道：
“你这还想不通？既然想不通，罚你去藏经阁抄阅经书三日，三日后再来告诉我你的答案。”
昙宗不敢反驳，只得悻悻接受，心里暗想自己被瞎胡闹的狗蛋害惨了。然而他只抄了一天经书，秦王李世民派来的人就到了少林寺，果然和王鹤“猜想”的一样，需要少林寺派高手助阵，和唐军在轘州城的内线合力擒拿王仁则。
老和尚招集了几个院的首座相商后，决定派十二大武僧外加王鹤，凑成13这个吉利的数字悄悄地进城。原本少林寺有十三大武僧，被排除在外的正是罚抄经书的昙宗。
然而在出发的时候昙宗得知了消息，用飞一般的速度跑出来，噗通一声跪在老和尚面前，说等他回来后无论罚抄多少天的经书都行，但是这趟他必须前往。
老和尚沉吟片刻后将视线转向王鹤：
“狗蛋你同意吗？”
王鹤明白昙宗想随同保护他的心思，但是他又不能明说并不需要他的保护。和尚也是人，也有七情六欲，也有舔犊之心。于是王鹤只得点头表示同意。
十三个武僧，加上王鹤，再加上两个唐军，一行十五人穿着黑衣，趁着夜色来到了轘州城外，等到后半夜时，在内线的接应下，顺利进了城。
一行人换上了士兵的盔甲，手持长矛，往王仁则的官邸前进。那个姓赵的内应将领轻车熟路，引领众人来到后门，让轻功最好的武僧翻墙进去打晕了守夜的士兵后，打开了后门，留下两个唐军守门。
众人进去之后，在找王仁则的途中出了个意外，一个光头从一个房间推门出来，看到众人后奇怪的问：
“你们在干什么？”
有一个武僧看到他是个光头，脑子一时没反应过来，小声道：
“师弟，小点声，你找到王仁则了吗？”
王鹤一看不好，这个光头正是反派秃鹰。
秃鹰马反应过来了，大喝一声“有刺客”后反身退回到了房内！
那个武僧之所以脑子短路，一是因为他平日多在寺内练武，对外面的世界了解不多，二是因为这年头的和尚只是个光头，并没有戒疤，所以他将秃鹰误认为是自家人了。
事实上戒疤是元朝才出现的，这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志，现代人很多都误认为凡是和尚都要烧戒疤的。在一些“唐宋时代”故事的电影或电视片里如电影《少林寺》，出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤，事实上都是错误的。