这样的旗帜，一旦出现在大军里，绝没有冒用的可能，就像皇帝的玉玺不可能乱用一样，在这个讲究规制、仪式、阶层的世界，何人使用何种东西凛然不可侵犯，一旦僭越，则是惊天的大事。
于是，孙秀荣、叶护都知晓了对方的存在。
当然了，对于孙秀荣这位来自后世的人来说，自然没有那么多的讲究，如果能利用旗帜实现诱敌的效果，他也能让荔非守瑜扮成他做这件事。
但他也明白，有些事情如果永远没有出现自然没什么，一旦有了第一次，就可能有第二次......
于是，就好像这个世界上的人似的，孙秀荣也牢牢守着这个规制，从未逾越。
碎叶军的所谓大营，也就是用草袋子装填泥土垒成的一道矮墙，这样的防御方式也只有在有了火炮、震天雷、强弩之后才能使用，若还是在纯粹的冷兵器时代，若是有真正的强兵，这样的矮墙不消一日就能攻破。
矮墙，似乎成了碎叶军的标志。
但回鹘人也并不是全无准备，葛逻禄人、拔悉密人、辖嘎斯人虽然都是炮灰，但炮灰毕竟也是资源，平白全部消耗了也甚为可惜。
此时的回鹘内外九姓，大多数都出自铁勒，铁勒，也称高车，在这个世界上，能够制作车轮的民族都不简单，回鹘人便是其中的佼佼者，随着碎叶军的横空出世，如何抵挡他们的天雷地火便成了所有部族的首要任务。
于是，在孙秀荣的望远镜里，一种类似于后世满清的盾车就提前出现在这个世界上了。
大量的葛逻禄、拔悉密、辖嘎斯士兵推着厚厚的盾车慢慢朝着碎叶军大营抵近！
“呜......”
悠长的铜号响了起来。
铜号响起后，碎叶军大营所有人立即进入到战斗状态。
所谓战斗状态，那是一种紧张、整肃、沉默的状态，在发现了敌人那奇怪的盾车后，碎叶军的炮兵就需要尽快进入状态，以此时滑膛炮的准度，想要准确命中几百米远一个并不很大的物件并不容易。
不过在此之前，他们的弩炮可以率先发难！
见到一个接一个黑乎乎的东西越过盾车向己方飞来，若说没有发憷是不可能的，不过这些外九姓，特别是外九姓里地位最低的葛逻禄、拔悉密、辖嘎斯三部没有别的选择。
在碎叶军在哈拉乌斯湖歼灭唐、葛逻禄联军后，留在大湖区域的三部就成了回鹘人砧板上的鱼肉，特别是葛逻禄、拔悉密两部，前者遭到重创，而后者大部又迁到了天山北麓，完全无法与回鹘人抗衡，只能束手就擒。
回鹘人虽然施行的是奴隶制，不过不像吐蕃，奴隶并非永久都是奴隶，但他们摆脱奴籍的唯一出处就是战场，若是在战场上战死或获得军功，则可以升到外九姓里的高阶部族，比如像多览葛、拔野古那样的地位。
若是取得很大的功劳，则可以选择加入内九姓诸部。
以前施行萨满制时，若是压迫太甚，奴隶也不时会起来反抗，就像锻奴突厥人反抗柔然人一样，但在眼下的回鹘，在推行祆教转生制度后，就明显收到了效果。
贾巴尔掌管回鹘汗国的祆教大权后，自然心领神会为药罗葛家族制定了一套贴合他们心愿的规制，那就是，药罗葛家族就是人间的光明使者，他有权代表真正的光明使者决定普通教徒的今生、来生。
虽然对摩尼教的信仰还不十分虔诚，但对于几乎所有人都是文盲的牧户来说完全过渡到崇信只是时间问题。