哥舒迷奴能够做到这样，在祆教徒眼里不啻是圣人般的存在。
随着教徒心目中的祆教总坛乞史城被大食人占据，哥舒迷奴的地位便愈发重要了。
当然了，作为东曹国国王，哥舒迷奴自然无须只能守着公主一人过活，在金丝凯亚之外，他还娶了两名当地贵族的女子，一个是前东曹国王族后裔，一个是附近山上的游牧部族酋长之女。
对外，他从一个剽悍的突厥汉子变成一个大腹便便之人，让石国国王莫贺咄、拔汗那国王窦忠节放松了警惕，这几年，哥舒迷奴趁着这两位国王不注意也侵占了他们不少土地，这两位看在他占住以前大食人总督府的面上，勉强容忍了。
俱战提，王城，地下。
同样一个昏暗的地下室，实际上这就是祆教的独特之处了。
像俱战提这样建在山上的城池，虽然利于防洪，还利于防御，但终究不利于取水，故此，此时中亚一带所有的城池的房舍都带着地下室，这样的地下室在敌人出现时就成了藏身之所。
而在平时，它却是取水的地方，隐藏水井的地方。
当然了，并不是所有的人家都有资格修建藏有水井的地下室，那样的话，真正需要水源的人就不能肆意用水了。
于是，在几百年前，乌孙国、康居国时代就有这样一个规定，凡是奴户者只能在城中指定的水井排队取水，而贵族、平民则可以修建自己的地下室和水井。
于是，奴户多，平民、贵族少就成了千百年来中亚城堡的必然的现象了。
俱战提王宫的地下室距离地下有几十米，有一处旋转石阶蜿蜒而下，到了这个地方，就几乎与河床平齐了，自然可以方便取水。
炎热的夏季，地面上温度温度高企，但这里却阴凉得很。
与所有祆教重要人物藏身之所一样，偌大的地下室只有一盏油灯，微弱的光线像极了祆教此时的处境——追求光明，却一直在与黑暗作斗争，大多数时间黑暗还占据了上风。
为了保持这种状况，他们竟然还设计出了二尊者这样奇葩的制度，在教义的长期灌输下，他们竟然还相信了自己的角色，还沉浸在角色里不能自拔。
“哒哒哒......”
这样潮湿阴冷的地下，依此时的条件，自然做不到完全的防水，在离油灯最远的角落里，明显有水滴不时滴在地上发出的滴答声，让着孤寂、空旷的地下愈发显得诡异。
油灯的对角，略微有些灯光。
一个黑影藏在黑暗里，勉强能看得出是一个人，在他的面前正跪着一人，身材高大肥硕，正是哥舒迷奴！
黑暗里的人手里拿着一卷东西，这样的东西出现在这个地方，自然不可能是纸张，而是一卷羊皮！
在整个祆教里，能够拥有羊皮卷，并向教徒传授教义的只有一人，那就是光明尊者！
眼下此人也不知是呼罗珊还是霍拉桑，按照常理，此时那位真正的尊者应该起身去呼罗珊了，并以大食教伊玛目的身份出现在大食教徒面前，而以前那色波地区的大伊玛目将接替他在河中地区祆教教主的位置。
这卷羊皮就是他身份的证明。
按照之前尊者的说法，此人应该叫霍拉桑，也就是前那色波伊玛目，眼下却成了如假包换的祆教教主，并神不知鬼不觉来到了俱战提，并将自己的总坛设置在这里，连如今在河中一带占据明显优势的孙秀荣也瞒过了，显示了祆教并非表面上那样羸弱。
而霍拉桑从一个大食教的大伊玛目摇身一变为祆教教主，放在一般人眼里，那是在是匪夷所思。
就连孙秀荣也不敢相信，当那位尊者向他叙说了此事后，他自然是半信半疑，最终也没有理会太多，潜意识里自然是认为他们绝对不会成功。