三十岁的齐亚德.本.萨利赫好整以暇地端坐在军营里。
白衣大食时代，齐亚德就是驻守呼罗珊的波斯军人，否则他也不会成为并波悉林最得力的手下，在木鹿城时，他是一名百夫长，还是最为优秀的百夫长，它既能背诵经书，能熟练用大食教法典约束部众，还深谙罗马、大食、波斯、突厥马步军作战之道。
在他的信仰里，从来没有失败两字，他认为自己是受过真主呵护之人，在真主心目中的位置仅次于并波悉林。
若是没有碎叶军的出现，眼下他应该在怛逻斯城下统领近十万大军与唐军激战，但由于碎叶军的出现，让大食人的目光全部投向了他们。
没有继续羁縻河中诸国，而是大肆屠戮，一劳永逸，也是基于这个理由。
在整个大呼罗珊地区，也就是呼罗珊、霍拉桑、吐火罗三大地区，实际上汇聚了黑衣大食大部分军力，除了他与哈桑的各三万精锐，并波悉林身边还有五万人！
也就是说，一旦萨末鞬城的作战不利，他还可以退入城中与孙秀荣相持，并静等并波悉林大军、哈桑大军的到来。
“为了真主的荣光，此战非赢不可”
在带领大军进攻安国时，虽然表面上看是孙秀荣在观察大食人的行动，又何尝不是大食人在观察碎叶军的行动，否则就不能解释为何孙秀荣甫一带着大军出动，大食人便势如破竹击败了安国的起义军。
这次他带过的一万五千精锐没有半个昭武诸国的雇佣兵，全部是来自呼罗珊总督辖区的精锐，包含了三千完全称得上重骑兵的骑兵，骑兵全部来自大食人、突厥人，都是极善马战之人。
还有三千精锐轻骑兵，同样来自大食、突厥、波斯，都是善于骑射之人，其实此时纯粹的大食骑兵根本不懂得骑射，他们是在接触波斯人、突厥人后才学会的，不过他们的骑战能力一点也不亚于波斯人、突厥人。
但大食人有一点是波斯人、突厥人赶不上的，那就是不怕死。
在真主的光辉下，一往无前，一死方休，何况此时他们还没有有意识地使用大规模的圣战者炮灰，全部是既不怕死又有作战经验的真正骑兵，战力相当可怕。
得到波斯人、粟特人锻造的兵器、盔甲后，大食人的战力自然更上一层楼。
还有三千全部来自大马士革地区的长矛步军，这些长矛步军可不简单，在以前突骑施时代，苏禄可汗与大食人交战时，他人数占优的骑兵屡次在大马士革长矛兵前吃瘪，造成虽然苏禄雄心万丈，但终其一生并没有越过阿姆河。
大马士革步军的长矛兵全身甲胄，每人一杆两丈长的长矛，正中还有三成弓箭手，有些接近后世西班牙大方阵了，既能对抗步军，也能对抗骑兵，两丈长的长矛，除非你不惜损伤战马将其双眼蒙上，否则它们是不会冒然冲到如林的长矛上的。
还有三千来自大马士革、阿勒颇、巴格达三大地区的刀盾兵，自然是罗马式的刀盾兵，全身甲胄，手持盾牌与短剑，其中自然也有一些能一手扛着大盾，大盾上立着倒刺（攻防两用），一手拿着长刀，能投入敌阵大肆杀戮的勇士。
至于齐亚德自己，他最信任的不是骑兵，也不是来自黎凡特地区的步军，而是自己亲自在波斯人、吐火罗人、粟特人中挑选的重步兵！
这些人都是信仰极为坚定，又身材高大健壮者。
他们完全复制了罗马人的战术，短剑、标枪、锁子甲、盾牌，其中百夫长以上还有胫甲（用来保护小腿的甲胄），也大致参考了罗马人用来突出军官，从而在头盔上做文章的做法。
他们舍弃了罗马人的羽冠，而采用了在铁盔上加尖顶，并在尖顶上使用旗帜的做法，当然了，使用的是大食旗帜，都是星月图案，不过底色不同，不同等级的军官有不同的底色，在战斗中，士兵们通过军官头上的小旗帜来跟随行动。