一是大秦国利用上万俘虏修建的从火寻国的首都玉龙杰赤到里海西岸的运河在历时五年后终于竣工了。
以往，大夏国若是要运输大量物资去克孜勒港，一开始还有碎叶川（楚河）、珍珠河（锡尔河）可利用，不过到了咸海就只能上岸穿越茫茫沙漠了，沙漠里不仅食水缺乏，不时出现的沙暴、龙卷风让人不寒而栗。
碎叶军在这里往返十余年，在水面上消耗的成本不到一成，而在大沙漠里消耗掉的则高达九成！
随着碎叶军越发强势，被科萨汗国东来的腾吉斯、图兰朵父女实际控制的火寻国也只得允许碎叶军的船只沿着乌浒水进抵到玉龙杰赤。
到了玉龙杰赤后，便有一条河流连着乌浒水与西边大沙漠里的大湖（萨雷卡梅什湖），作为此时的河中国度来说，对于一条荒漠里的河流显然是不会理会的，但碎叶军却不能放过这条河流，花费精力疏浚一番后，便节省了接近两百里的沙漠道路。
然后在大湖上新建港口，大湖本身就有一百余里宽，这就又节省了百余里，然后就是宽达四百余里的大沙漠了，这一段无论如何躲不过。
在此时，在大湖的南部原本是有一条断断续续的河流一开始向南流淌，最后又折向里海的，不过这条河流长年干涸，加上路途实在太远，加起来超过了八百里，碎叶军便放弃了依托河道修建运河的想法——后世的苏联就是这样修建运河的。
在大湖与里海所属的卡拉博加兹湾之间还有一条旧河道，河道在大部分时间是干涸的，但其中有一个长约百里的咸水湖一直有水，若是利用好这个咸水湖，连通大湖与卡拉博加兹湾就只需要三百余里就行了。
三百余里，也就是一百五十多公里，沿途都是低矮的荒漠，最高的荒丘也不会超过三百米，挖掘运河十分方便，于是，碎叶军从五年前就开始干了，眼下刚刚通航。
如果是在机械大量使用的后世，由于河水截留实在太厉害，这条运河的命运也会像苏联修建的那条那样，没过多久将会不得不废弃，但在人丁稀少，人力、畜力对自然的影响微乎其微的当下却不用担心。
有了这条运河，大夏国无论是运输物资，还是运输兵力，就能通过乌浒水-大湖-运河直达里海！
这条运河，被孙秀荣命名为“尼堪运河”，此时，无论是鲜卑人还是靺鞨人，“尼堪”这个词自然尚未出现，众人皆是懵懵懂懂，不过既然大王如此称呼，众人也只得接受了。
到了卡拉博加兹湾后，便可以南下直抵克孜勒港，或者北上直抵阿特劳港。
除了考察这条运河，还有一宗大事。
刚刚抵达吐火罗不久的祆教教主“霍拉桑”（实际上是普哈丁）死了，也许是心有灵犀，他的双胞胎兄弟，身在木鹿城的大食教大伊玛目“普哈丁”（实际上就是霍拉桑）没多久也死了。
吐火罗、木鹿城的人自然给他们尊敬的教主、大伊玛目举行了隆重的葬礼，对于大食教来说，哈里发曼苏尔正好给大呼罗珊地区派遣一位真正忠于自己的大伊玛目，而对于祆教世界来说却面临着巨大的纷争。
教主并没有留下由谁继任教主的只言片语，按照祆教的规制，除了两位教主，地位最高的就是两位圣女了，眼下已经是孙秀荣妃子的金丝凯亚明面上是第一圣女，火寻国的图兰朵是第二圣女，但普哈丁却传出“让教徒代表齐聚火寻国，让其在两位圣女里推选一位”的命令。
说实话，到了眼下这光景，孙秀荣对于谁是教主根本不会在乎，两个女人与他都有渊源，金丝凯亚自不待说，这几年在图兰朵掌管火寻国时，对于碎叶军也是十分友善，否则也不会允许他们的船只直接进入火寻国内。