那块地表面上有完善的沙漠植被。四十七个金属塑料大棚种植园，可以用太阳能自给百分之五十的能源，当然也对接外界电网，而在地下的则是十六个五十米深度地下建筑，有着大量仓库。水源连接着地下河流。而且某些地下区域专门钻井到99米作为坟地。
各个时代的东方人虽然对一些消费品观念不同，但是还是有一些贯穿了时代的共性。而这种共性，卫铿两世为人体会的非常深。
储蓄！有效的储蓄。哪怕自己用不完，但能留给后人做个念想。
而现如今，回顾历史。在东方的大部分民众中，“储蓄即为希望”的概念从来没有动摇过。这和西方“自由即为希望”有着极大的不同。
在21世纪，这两大概念发生了巨大的碰撞。西方社会丢掉了就业型经济，公民所谓的自由在“舆论轰炸”下变成了伪自由。而东方陷入了通胀——“储蓄变成了伪储蓄。”
所以主世界当代在回顾第三次xxx（全面核对摧）的时候，认为一切在双千禧年第一个世纪上半叶就开始了。
……
卫铿是东方人，所以关注东方问题。也就是储蓄失效问题。
主世界近古史：东方社会在双千禧年前，从一开始卖鞋帽的开放到后来几十年变成世界工厂。一开始的确积累的是资本，但后期达到了全球格局所能容忍的持有信誉上限，积累的只是外汇货币数字量。这个让东方得到限制的格子，就是全球军事格局，全球其他诸强总和的美系海军，数百个军事基地画出来玻璃天花板。
当换取的国际货币对外不能换取技术，在资源购买时又受限，常年劳动创造产值，变成了消费型社会奢靡的挥霍。这导致出口实际上没有换取所谓“创新科技价值”，反而一直是被输入通胀。
所以东方经济内部主要货币在大趋势下不具有保值性！
数十年内，鸡蛋从一两毛钱涨到了一块钱。所谓的中产阶级只能恐慌的将货币换成当时唯一可能保值的不动产（房产）。
而年轻男孩追女孩子，每周几次下午茶、火锅就要花费五百。一个月单纯要为了在异性面前体面就必须要有月净支出三千的能力，而资本创造的各种“有意义”的节日，给了所谓制造“浪漫”的机会，更是要额外消费。
而这些消费最终还不一定有成果，因为男、女的思想，自从开放后一直被外部逐步攻陷。
当东方大江大河繁衍的这个勤劳民族骤然发现，储蓄没用。结婚生子寄希望于未来也变成空谈。
那么十数亿人口中的青年人劳动力也就只能选择躺平。这躺平，就相当于这场超限国战中，大量非战斗减员了。
相对于上个世纪下半叶冷战，新世纪上半叶凉战双方同样付出了惨重代价，东方在对抗中负重颤抖，也再次应承歌词谶言：xx到了最危亡的时候。
……
卫铿在潘多拉位面的工作重点，是带领灾变后的大众团结、求存，对抗外来侵入，解决温饱的问题。——那是卫铿对潘多拉世界的承诺。
卫铿在神州位面的任务重心，则是要将国轨推回建设积累的道路上，让普民的希望可以重新挂钩至储蓄，生子。——而这则是卫铿一直没有消散的执念。
大漠中的风沙仍然在喧嚣，目前固沙设备还在一块一块的打入草格。
中午吃完饭后，卫铿将铁饭盒放在了沙土中刷了刷。沙土将饭碗刷的干干净净。
连续多日的操劳，让卫铿从潘多拉返回来的红润脸蛋再次变得灰扑扑的。