“不仅仅是治理天下的人才，还有许多普通人。”高颎说道：“普通人包括种田的人、种桑养蚕的人、织布制衣的人、放牧的人……每个人都是天下最卑微、最不足道的存在，可如果他们的力量集中起来就是足以改朝换代的力量了。千年世家虽然无法动用政令国法和军队左右天下，但是可以用自上而下的无形丝线遥遥地控制着、掌握着他们。你开绸缎店，就掌握了植桑、养蚕、织布的人；你想买马卖马，就掌握牧马人；你收购、运输、贩卖粮食，你就掌握了种庄稼农夫，这种掌握很轻很轻，只要他们轻轻一挣就断了。千年世家就是通过这种隐晦的手段、就是通过商业手段来掌控百姓，然后通过天下黎民的民生来影响朝廷，再通过朝廷反作用于天下！”
“一个人的声音朝廷听不见！千年世家却可以把很多人的声音拢在一起。要是皇帝发布不利于天下农人政令，等这道政令的恶果自己显现出来的时候，天下早已饥民暴动、不可收拾了。而千年世家则是利用他们所培植的官员和诤臣，在朝堂上提出反对意见！如果皇帝还不肯改，再通过粮价浮动、粮食短缺等方式向朝廷发起抗争。”
杨集眼中闪过一抹讥诮笑意，冷冷的补充：“还有养匪自重；还有让官场上的子弟败坏法纪、坏朝廷名声，让百姓对朝廷失望、痛恨朝廷、造朝廷的反；还有让一项项利国利民之政令胎死腹中。”
“没错，千年世家是有很强的私心，这了满足自己的私心，什么事情都做得出来。”高颎目光炯炯的看着杨集，说道：“这是因为他们有过衰败、有过鼎盛，传承越久得到的教训就越多；既然他们不能像朝廷这样以暴力、律法等手段来驾驭天下黎民，那么只好通过民生来掌控苍生了，正因为他们要借助天下万民之力来对抗朝廷，所以他们比朝廷更了解民生、更知道什么对天下有益。这种强大的力量摸不着看不到，却实实在在的发生着巨大的作用。”
“他们为了更好生存，不断地给朝廷提供力量，同时又从朝廷汲取他们所需财富、权力。当朝廷不遵守这个共生共存法则、当朝廷满足不了他们所需、当朝廷一次次触犯他们的利益，那么他们便会毫不犹豫的抛弃这个朝廷，重新寻找、扶持一个新的朝廷，然后继续共生共存下去。”
杨集皱眉问道：“高公最终的用意是什么？”
“适可而止！”高颎摸了摸胡须，认真的向杨集说道：“就算重新换了一穷二白的人来当官，他照样要建立自己的势力，建立势力就需要积蓄大量来养势、养士，这些穷鬼比起已经吃饱了的世家门阀还要吃相难看。比如说你这个卫王，你的子孙后代也会成为一个大家大族，只要你还活着，你也会殚精竭虑为你的子孙谋求好职务、好的生存条件。故而我认为世家门阀这种势力现在有、以后也会有，而且没有了世家门阀，天下不见得会变得更好。”
杨集无言以对。
中國的士族政治于东汉萌牙、于两晋南北朝辉煌、大隋王朝是巅峰，经过李治和武则天的打压之后，唐朝中后期再度辉煌。直到五代十国的各方势力杀戮了长达百年时间，才正式宣告结束。
可也正如高颎所言，后来建立起来的没有士族的一个个王朝，既没有变得更好、也没有变得更坏。士族政治盛行的魏晋南北朝、隋唐辉煌过；没有士族政治的宋元明清也辉煌过；东汉—隋唐屈辱过、宋元明清一样也屈辱过。
这种绕不出的历史怪圈、解不开的更迭死结，主要还是根本的体制没有变，所以天下也就不会出现翻天覆地大变化。而宋元明清虽然没有强大世家门阀，却也还有其它大大小小、林林总总的利益圈子。
这天下，说到底就是一个争斗不休的名利场，只要有人，名利和权力之争就不会终止。
但是对于大隋王朝而言，主要矛盾还是集中在皇权和世家门阀之间，这才是急须解决的燃眉之急。
适可而止说得倒是轻松，但事实上怎么适可而止得了？
如今的世家门阀对大隋皇帝充满了严重的警惕之心，就算皇帝想和解，人家也不答应了、也不领情了；就算废除一切激进政策，他们也只会在妥协中争取更多权力、利益，而不是什么适可而止。