若是依循惯例，自然是让各乡百姓出钱赎人，或者抓回备前国内发卖为奴，可现在宇喜多直家可没有这么多的时间，到时候先等来的只会是庄氏围剿的大军，而非赎身的钱粮。
可将这些来历亢杂，士气低落的杂兵裹挟，多半没有益处。所以他在同明石景季等人便在死尸遍地的神社内，召开军议商讨对策。
最终决定在俘虏中挑选出强干，有技艺者补充进各队内，将剩下俘虏中庄氏名下的武士，以及荒川神社僧众尽数酷刑处死。
严令命其他俘虏携带其首级、残尸各还乡里，宣告儿玉党军令：“凡敢有响应庄氏出阵，阻我儿玉党者，败后立斩不赦！”
与前几番合战不同，这一次在荒川神社，还有不少女眷。尤其是神社住持家中两个年轻貌美的侧室和一个女儿，更是让一众武士跃跃欲试。
角南隼人这个无德恶僧，自知在儿玉党内素来不受待见，为了讨好其他武士，稳住岌岌可危的地位。
主动向宇喜多直家进言，就将这些神社僧众的妻女安置军中。一来可以干些针线活，二来也可充当游女，供兵卒们享乐发泄。
他这举措虽无良无德，但所言却并非没有道理。
实际上，在星贺光重军中不少女子，就主动或被迫的沦为游女来换取口粮，在军中布置一些游女能够有效控制兵卒，收拢军心。
丰臣太阁在讨伐小田原合战之际，就征集数千游女从军，甚至修筑岛原町来做安置。
宇喜多直家虽不知晓后世如何，但对此进言，却并为驳斥。过往儿玉党掳掠百姓贩卖，上品者便是相貌俊美的年轻男女，其次才是身强体健的青壮，最次者为无人问津的老弱妇孺。
儿玉党本就是倭寇恶徒，自不会假慈悲。他即可让角南隼人将町内的扬馆内的游女悉数捕拿军中，并连神社僧众妻女中容貌稍好之人，一并充入其中，
他对荒川住持的女儿，却网开一面，对方毕竟也算是名门之后，太过於玷污着实有些大材小用。明问军中浮浪，可有人愿意娶之为妻，继承荒川氏这个相模三浦氏庶流的家名。
这样一来，这位寺家贵女便愈发显得炙手可热，人人踊跃争抢，互不相让。
最后，宇喜多直家请佑笔奉行明石景季，取来功名账簿勘察阀阅，将之许给了马场职家手底下一名作战勇猛，於盐鉴合战内讨取伊达军八枚首级的播磨降兵。
众武士相对无言，是以人人恭然称诺，无有觉得不妥之处。
这位连姓名都没被众人提起询问的弱女子，就在她父亲惨死的当天，在宇喜多直家的住持下，在惨遭灭门的神社内举行了简陋的婚事，将自己连同家名一并落入仇敌之手。
儿玉党内全军上下对此，却对她的丈夫艳羡不已，有主公亲自赐婚，迎娶武家名门的贵女为妻，承继显赫苗字的机会可不多见。
宇喜多直家赐予传家通字，明石景季这位家老处拜领偏名为讳，取名荒川直景。儿玉党三将分别赠送骏马、大铠、名刀，军中其他武士也就皆有厚礼奉上，齐声恭贺，一片喜气洋洋中，当真是好不热闹。
杀入备中国不过短短旬日不到，荒川直景就从一个人人喊打喊杀的部落贱民，摇身一变，成了其余人高不可攀，家訾百贯的名门武士，不免痛哭流涕，连连叩首，赌咒起誓要为宇喜多氏竭尽忠义。
由是其余人在扼腕惋惜，哀叹这份武运没有落到自己头上的同时，各个摩拳擦掌，想要拿刀枪搏出一份属于自己的家业来。
荒川神社虽下，但宇喜多直家志不在此，儿玉党兵马小驻半日，清点完掠得财货后，趁着士气正盛，便朝松山城开拔进兵。