佘初的质问，路遗无可辩驳，只能任由她将那一小箱银子抱回自己的房间，车思病讷讷地杵在一旁，脸上的笑容有些凝固。
不多久，佘初藏好银子重新回来，开门见山问接下来有何打算安排，却没有问他们二人昨日去了何处，又柴无悔现今的去向之类，便是路遗眼瞳颜色的变化，她也没有多问的打算。
在县衙受讯的时候，车思病说柴无悔被果道人烧死了，她自然知道那是假话，否则这师兄弟二人不可能还表现得这般淡定。
只是，看到车思病只点燃一根彩色羽毛，就瞬间将她从县衙带到了蓬莱仙栈，这般非人的能力，让她本能地有些畏惧，不敢去触碰背后的那些真相。
所以，如果路遗他们没有主动告知的意思，她便打算一直装作没有注意毫不关心，因为她觉得，对任何一件事或任何一个人的了解都不能太多太深，否则会严重干扰到自己的判断。
“我们恐怕还要在此地待上一个月。”
路遗没有隐瞒冉志龙交代让监视施府一家的事，并就后面一月的所有事情都做了详尽的安排，佘初没有提出疑议，车思病看着路遗却有些欲言又止。
路遗知道他想问什么，收集魂魄的事，上参伏兮他们虽然没有明言，但肯定不会让他一拖再拖，好几年都不动作。
最主要，师父柴无悔还在他们手上。
明面上，上参伏兮他们将柴无悔留在东昊殿，是为了助他更快更好地休养康复，但谁能保证他们不是出于私心，特意施法软禁？
就他们三兄弟那一身身大可通天的本事，连生魂死魄都可从人体剥离，活死人肉白骨，又岂在话下？
所以略一思考，路遗便明白过来，不是柴无悔的伤太严重他们无能为力，只是不想那么轻易就将人救好罢了。
毕竟，复活匡哗，要以他献祭自己体内的伏矢命魄为代价，即便不死，也会成为一个没有思想甚至行动不能自理的活死人，这和要了他的命没有两样。
如果到时候他心生悔意，不肯主动献祭，岂不功亏一篑？
就伏兮同他所说，寻到残魂宿主之后，要收集匡哗的魂魄，有两种方法。
一是生剥，二是死离。
顾名思义，生剥便是在人活着的时候，将匡哗的魂魄剥离。
这种方法，不会要人性命，但对宿主产生严重影响的同时，还会损伤被抽剥出来的魂魄。
要想避免此种情况的发生，就必须得在人自觉自愿的状态下进行。
而死离，虽可无损无伤，但容易积聚宿主生前的戾怨悔恨之气，尤其是像刘天奇那种本就凶狠暴力又死于非命之人，从他体内分离出来的残魂，若不加以净化，便会对匡哗的心性也产生影响。
而所谓净化，因人各有异，实施起来，会非常困难。
好比治病，如不能对症下药，便极有可能弄巧成拙，加剧病情的恶化。
即使能找到病因所在，用药的多少、时长，也都要根据病人的具体情况来定，少一分不够，多一分是毒。
何况，有些病，根本就药石难医……
这便罢了，若为可视之症倒还好说，然其魂中戾怨，无形无量，不好掌控，远不如生离来得简单容易。
所以，为了确保他们的四弟匡哗，能够无损无伤且心性毫无改变地顺利复活，使些小手段，乃是必须之要。
只要路遗在他们的掌控之中，其他几魂的收集，便不用再多加上心。
上参伏兮他们如此做，其实无可厚非，换做路遗自己，他也一定会有所顾忌保留。