嗯，交友广阔的意思就是认识一堆酒鬼。
一般像是这种临近周末的周五晚上，那些平时工作压力大的清河町老酒鬼们都会喊他去喝“几杯”，他也乐得去吹嘘下自己当年在东京兽潮中作为虾兵蟹将的英勇往事。
通常晚饭是不回来吃的。
柳源瑚夏说完，就又低头切菜了，旁边的小瓦斯炉锅里烧着味增豆腐汤，她不时解开锅盖用调羹轻轻的尝一尝，放一点调料之类的。
山崎海道了一声“辛苦”，先回自己的房间，放下学校的手提包，换了身平时在家穿的工作服，这才来到了柳源道场的讲武堂。
讲武堂进门是一大片原木色的地板，正对门就是清河町河伯之神的神位，每天在开始练习的时候所有人都要对着神位行礼。
讲武堂的墙壁上，则挂着师范和师范代以及门下生等人的名牌。
柳源春藏一共收过三个入室弟子，因此墙上挂着四个名牌，名牌的正上方裱着一幅曰本风的书法。
【上善若水】
柳源春藏修炼的是水炁的二刀流剑型，来这里学习的学生想要正式入门，就首先要通过锻炼感受到“水炁”的存在，按照目前比较科学的说法，“炁”是空间裂隙出现后被发现的一种神秘的能源。
普通人进入剑道馆，除了学习基础剑道为以后学习炁之剑型能够事半功倍打基础外，剩下的时间就是通过各种呼吸吐纳、引导术乃至于静坐冥想的等方法，来沟通感受天地间无所不在的“炁”。
只有迈过【炁】这道门槛，他们才能通过学习炁之剑型和剑式不断的磨练提升自己参加曰本剑道协会的考核，成为武士，然后犹如攀登高峰般一段一段地向着更高峰的剑豪攀爬。
一段到三段为武生，四段到六段为武士，七段到九段为剑豪...每一段要付出的艰辛和努力都难以想象，天赋也是不可或缺。
曰本这几十年最不缺就是那些在晋级成为武士后，一直停留在四段，再也难进寸步的中老年武士。
不过这个时代，普通人觉醒成为能力者可遇不可求，真的就是完全看脸，武生却可以通过学习基础剑道提升自己感受到“炁”成为武士的几率。
十三年前那场“东京兽潮”后，不少家长意识到在这个时代个人武力的重要性。
东京各大区大大小小的道场就犹如雨后春笋一般一个接一个冒了出来，大部分道场的师范都是四段到六段这个区间的武士。
泥沙俱下，道场质量也难免参差不齐，东京大大小小的道场中，不免有一些招摇撞骗的开个道场。
反正来就教你基础剑道，课时费照收不误，感受到不到“炁”无法成为武士，那也就只能怪你没有那份才能。
总之一个愿打一个愿挨，倒也很少闹出什么官司。
山崎海在柳源道场的主要工作是放学后打扫卫生，清洗保养训练的各种防具和木刀竹剑这类武器。
说实话，要不是道馆里的三个入室弟子中近年有两个接连领悟“水炁”的弟子出现，恐怕山崎海都要怀疑这也是那些招摇撞骗赚钱的道场了。
......
讲武堂正中央。
一个身材高大，肩膀宽阔壮实，面相却略显憨厚的男人正穿着剑道服，在场地中间手里拿着木刀，一边讲述要诀一边演示动作。
这个人就是柳源道场的师范代，柳源春藏的大弟子山南定之助了。
他是柳源春藏早年收的门下生，也就相当于入室弟子，前年刚考核晋级四段的武士，平时为人忠厚，目前拿着薪水在道馆里代师传艺。
相当于毕业留校，包吃包住。
此时，场地两边跪坐着不少同样穿着柳源道场剑道服的学生，看上去年龄从小学到中学乃至于大学的都有。
他们都屏息凝神，全神贯注地听着山南定之助的讲解。
今天山南定之助讲解的不是平时“柳源.二刀流”的基础剑道，而是武生晋级武士才能发挥出威力的水炁剑型。
这是目前水炁武士全曰本比较通用的剑型，加起来一共有七式。
除了剑型外，还有相应的呼吸吐纳方式，成为武士后每领悟一式剑型都能发挥出巨大的破坏力。
当然，修习起来也一式比一式难就是了。
目前就连山南定之助成为武士后，也仅仅掌握了两式剑型而已，而他今天要传授的就是水炁剑型第一式.水轮斩！
对于道场里这些三段以下的武生来说，学习这个剑型当然没办法发挥其威力，但他们却可以通过配合呼吸法不断地练习剑型，从而去尝试感受周围无所不在的“炁”。