如果说旧书是一部温情无限，治愈人心的，那么诅咒就是一部让人失去笑容的。
当然，诅咒出来之后，忙碌的除了各大书店之外，还有那些学界的学者们。
现在研究于东的文学，已经成为学术界的热潮，有不少学生还在学校就已经将于东定为重点研究的对象。
这本书才刚出来一个礼拜，一些时报上就出现相关的评论，速度不可谓不快。
当然，这其中有些确实是在出来之后加班加点赶制出来的，虽然质量一般，但至少也是有内容的。
而有些评述文章，全篇云里雾里，不止所云为何，大有可能是还没出来就已经编的差不多的。
当那些名不副实的学者正疯狂地蹭于东热度的时候，真正的“东学家”张作海却抓耳挠腮，一头莫展。
张作海很早之前就开始研究于东了，也因为几篇文章不管是在学术界还是在深空中文网上都小有名气，是最出名的东学家。
但是这次诅咒出来之后，却让张作海十分为难。
于东的诅咒里面看起来虽然都是老东西，但是组合在一起，却成了一个全新的东西。
他翻来覆去看了好几遍，依旧研究不透于东是如何做到这一点的。
如果他只是一个普通的读者，大可以把这简单粗暴地归结为于东文字的魅力，但是作为一个学者，他必须弄清楚其中的来龙去脉。
在研究了一个礼拜都毫无头绪之后，张作海决定请外援了。
说起请外援，他第一个想起的不是一起共事的其他学者，而是网上认识的一个网友，人称老董的董御道。他写了一封很长的邮件，将自己的疑惑全部写了出来，并希望能跟老董深入聊一聊诅咒这本书。
于东是第二天上午看到的邮件。
邮件确实很长。
“御道吾兄，请原谅我在深夜时分给你投递邮件，实因遭遇难题，亟需解救。想必于东的新书诅咒你已看过，这部中”
等到将邮件看完，于东忍不住扯起嘴角笑了起来，跟别人煞有介事地研究自己，是一种十分怪异的事情，而这种怪异令人感到有趣。
通篇邮件看下来，张作海确实是遇到了难题，而他所纠结的点，其实问题还是出在他忽略了这部的视角运用。
张作海太过纠结使用的手法以及流派，反而在视角的剖析上有所缺乏。
当然，这也不怪张作海，因为于东在诅咒这部里面确实是使用了很多手法，虽然并不是主线内容，却迷惑了张作海这类学者，让他们的关注点都放在了手法上面。
思虑一会儿，于东开始撰写回信。
张作海的来信很长，于东的回信也不短，他着重从写作视角阐述了诅咒这部作品。
这边张作海中午下课回家，看到了于东的回信。
看完回信之后，张作海像是被打通了穴道一样，一下子就通了。
老董说的没错，这部的成功就在于视角的选择和转换，而于东之所以在视角的选择和转换上做到如此贴切顺滑，完全是因为长年累月的经验以及他的独特审美。
关于于东的审美，张作海已经写了很多篇文章进行研究，所以这一次，他准备就所展现出来的视角展开讨论。
不过在东西写作之前，张作海也有一点疑惑，因为老董写得也太深入了。
这篇邮件不像是对别人文章的分析，倒像是自己写作的心路历程。
张作海看着邮件，忍不住嘀咕一句，“这个老董，将自己代入的这么深么”
表演学上，有分体验派，表现派，方法派这些。
其实在学术研究中，也存在这种情况，有些学者在对某一个艺术家进行研究的时候，并不总能站在第三人称视角，也时常会尝试着站在艺术家的角度去观察世界，试图进入到艺术家的内心世界寻求更多信息。