第186章:舜放尧(1 / 2)

帝喾功德圆满之后,前往火云洞中继续修炼,人族共主之位禅让给了放勋,而放勋正是帝喾与庆都之子。

尧所做的第一件事就是完善政治,在尧执政初期,还没有基本的国家制度,国家只是部落联合体,非常松散,不利于国家的统一管理。

所以在尧积累了一定的施政经验后,开始建立国家政治制度,其中很重要的一条就是按各种政务任命官员,在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度,为奴隶制国家的产生奠定了基础。

而尧所做的第二件事,便是治理水患,虽然这个时期的洪水没有巫妖量劫时那么大,但这个时候的人族也普通人更多。

“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天”,水势浩大,奔腾呼啸,淹没山丘,冲向高冈,危害天下,民不安居。

尧对此非常关切,征询四岳的意见,问谁可以治理水患,四岳推荐了鲧。

尧觉得鲧这个人靠不住,经常违抗命令,还危害本族的利益,不适宜承担这项重要的工作。

但是四岳坚持要让鲧试一试,于是尧任命鲧去治理水患,鲧治水九年,毫无功绩,后被尧杀之以谢天下。

至于尧所做的第三件事,便是再次完善历法,使农业生产有所依循,“敬叫授民时”。

他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方,观察日出的情况,以昼夜平分的那天作为春分,并参考鸟星的位置来校正;派羲叔住在叫明都的地方,观察太阳由北向南移动的情况,以白昼时间最长的那天为夏至,并参考火星的位置来校正。

派和仲住在西方叫昧谷的地方,观察日落的情况,以昼夜平分的那天作为秋分,并参考虚星的位置来校正;派和叔住在北方叫幽都的地方,观察太阳由南向北移动的情况,以白昼最短的那天作为冬至,井参考昴星的位置来校正。

二分、二至确定以后,尧决定以366日为一年,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确,不出差误,在帝尧的时代农耕文化出现了飞跃进步。

而且尧勤俭听谏,当政后生活非常俭朴,住茅草屋,喝野菜汤,穿用葛藤织就的粗布衣,时刻注意倾听百姓们的意见,在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”,谁要是对他或国家提什么意见或建议,随时可以击打这面鼓,尧听到鼓声,立刻接见,认真听取来人的意见。

为方便民众找到朝廷,他还让人在交通要道设立“诽谤之木”,即埋上一根木柱,木柱旁有人看守,民众有意见,可以向看守人陈述,如来人愿去朝廷,看守人会给予指引,由于能及时听到民众的意见,尧对百姓的疾苦就非常了解。

要说尧的另一项发明,其实还有一个有趣的原因,那便是发明了围棋。

尧定都于平阳,平息协和各部落方国以后,农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。

但有一件事情却让帝尧很忧虑,子丹朱虽长大成人,十几岁了却不务正业,游手好闲,聚朋嚣讼斗狠,经常招惹祸端。

帝尧心想:要使丹朱归善,必先稳其性,娱其心,教他学会几样本领才行,起初是教习打猎本领,丹朱不喜。

尧叹气说:“你不愿学打猎,就学行兵征战的石子棋吧,石子棋学会了,用处也大着哩。”

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