不过无妨，吴邪变成什么样都没关系，至少在我们这里他还是吴邪，还是那个天真的吴家小三爷。
……
“所以你去过墨脱了？”
“嗯。”
我顿了顿，“讲你了解到的。”
“我从大金牙那里知道了一些事情，去往尼泊尔，又从尼泊尔回国，发现了一幅小哥的油画，意识到我发现的一切事物是被人设计的。
大金牙以小哥的过去引我入局，我去往墨脱。
庙里我和胖子经历了青铜铃铛幻觉的测试。
我初次与张海客正面相对，得知他一直扮演自己，得知小哥部分过去。
我、胖子，张海客，德国人von前往康巴落人守护的青铜门，在门中发现阎王骑尸的真相，张海客反水，声称他不是张家人（实为汪家人），后被制服。
我后来证实墨脱的青铜门是张家为了迷惑汪家人造的假门，里面都是凶残的陷阱。
我在墨脱壁画中知道有三处蛇矿（墨脱、古潼京、沙海腔隙）并首次意识到了汪家的存在。”
我闭上眼睛，不知如何缓解我的情绪，来进行接下来的谈话。
我哽咽了一下，缓缓开口：“20世纪初，董灿在喜马拉雅山见黑球、金球，把山谷的地图寄给张家，被汪家人截获，董灿失踪。
阿灵来到墨脱寻找董灿，见到德仁大喇嘛（西藏代代相传的张家接应人），发现董灿房里湖泊的画。
于是阿灵前往喜马拉雅山深处，来到康巴落，得知生母名叫白玛。
10年后回到喇嘛庙，在失魂症发作前把之前发生的事告诉了一个大喇嘛。”
讲到这里我已泣不成声，吴邪不知我的情绪转变为何，想要安慰我却又有些不知所措。
我深吸了一口气，摇摇头，示意我没事，又接着往下讲：“刚才我提到阎王骑尸，阎王骑尸’最早出现于一张铁制的唐卡上，那是一块薄铁，上面用金箔和银箔镶嵌出了阎王骑着一具女尸在山间行走的图案，唐卡四周有一圈蔓草一样的装饰铁纹，中间有许多骷髅图案。
阎王在梵语中被称呼为‘阎王罗阇(du，一声)’，所以这副唐卡也被叫做‘铁阎魔罗阇骑尸’，这样的图案在唐卡出现之前特别少见。
很多时候别人都认为这些只是西藏诸神造像中特别常见的踩尸、踏人的夸张造型。
但后来就发现了不对，因为在铁阎魔罗阇骑尸中，座下女尸的造型有时候甚至比阎王的造型更加突出。
而在古西藏的原始佛教中，阎王也被称呼为‘双王’，古西藏佛教徒认为阎王不是一个人，而是一对兄妹，所以铁阎魔罗阇骑尸中的女尸有时候也被认为是阎王的另一女性化身。
在适当的时候，女尸和阎王的位置对调会变成女阎王骑男尸，只是这样的图案一直没有被发现。
藏海花是长在墨脱山间的一种药草，自古被张家人采集用来保持长寿，然而，藏海花田被阎王守护，每隔一段时间就需要献祭一位少女。
张起灵的母亲是藏医白玛，父亲是北方张家人张佛林。
他来到莫托采摘藏海花，与白玛相爱生下阿灵之后，白玛就被当作阎王的祭品，葬于藏海花花田，而幸运的是张家人和拥有阎王血脉的少女生下来了阿灵，可这更是他的不幸。
出生后，父子二人遭到张家本家派人的追杀，被抓回本家后为了让本家饶阿灵不死，张爸爸同意让阿灵替代已经死去3000年的圣婴，而自己却被族人处死。
白玛是被葬在冰层下，之后喇嘛庙的上师把她带了出来，给她服用了药物藏海花所以没有死，但也不能准确地说她还活着。
最后上师带阿灵去见了他的母亲白玛，而这时白玛只有三天生命，在这三天里，白玛告诉阿灵要学会去想念。
为了能够感受到张起灵长大后的气息，白玛通过藏海花的药性让自己进入了“沉睡”的状态，醒来三天后死去。
如她约定的那样，她从长眠中醒来，已经失去了睁开眼睛的任何机会。
但是她知道，当那些喇嘛按照约定让她醒来的时候，她的儿子一定在她的身边。
那一定是一个有血有肉的孩子，感知着人世间的喜怒哀乐，她能够感觉到儿子的温暖。
他的呼吸，他的心跳，他真的来了。
她用尽了所有的办法，只为自己争取到了这三天时间，虽然不够，远远不够，她想看到这个孩子成长的所有片段，所有瞬间。
但是，三天，这寂静的，只有心跳声和呼吸声的三天时间，已经是她能做的全部了。
最后白玛妈妈也没醒来，阿灵就这样握着他的手度过了三天只有心跳和呼吸的时间，这也是他重新找回自己内心的三天。