《九阳神功》是虚竹根据《九阴真经》的思路，结合自己所学，开发出来的一套功法。柯镇恶借鉴之后再反过来，编撰出一套阴阳相济的《九阴神功》。
他此时的境界本不如当年的虚竹，虽然自信，这《九阴神功》不比《九阳神功》差，但还是十分小心的将第一个修练者韩宝驹带在身边观察。
他自己并没有亲自去练，倒不是因为害怕出岔子，一是根基不同，兼修难度太大，二是绝顶神功练到极致殊途同归，没必要再重头练起。
就像是虚竹，早已达到了《九阳神功》所描述的最高境界，所以创出《九阳神功》之后自己压根就没有去练。
柯镇恶如今距离那个境界也只有一步之遥，无论是《九阳神功》也好，还是《九阴神功》也好，想要修练都需要散去之前的成果，那自然是万万不可的。
所以也只能劳烦韩宝驹。
这其中的关窍柯崇云也是能够明白的，就像他自己，《九阳神功》已经到了阴阳相生的境界，再去重头练《九阴神功》，那真是多此一举。
同样的，孟珙修练锻骨功**年，内力已经十分雄厚，若是改练《九阳神功》，就需要先将一身的内力转化为纯阳内力，单是这一步就凶险无比，且耗费时间太久，也只有修练《九阴神功》才是水到渠成。
至于兼修，那是绝对不可能的。
就好比处于地球南极之人要去北极，任选一个方向，坚持下去，总能到达，若是贪心，往左走两天，又往右走两天，到头来只能是原地踏步。
内功修行虽然不能完全类比，但道理大体不差。
不过《九阴神功》到底新创，尚且无人练到极致，其中凶险不明。
所以柯崇云在襄阳停留了三日，观察孟珙的修练情况。
孟珙的父亲孟宗政如今已经是荆鄂都统制，兼知枣阳军，也算是一位封疆大吏，手底下不缺资源，孟珙修行起来进境自然不慢。
见孟珙改修新功法之后未有什么问题，柯崇云这才告辞离开。
襄阳与七侠山直线距离不过五百里，一人一雕不走寻常路，穿山越岭，第二日午后便来到了七侠山脚下的镇子。
柯崇云下山不过四五个月，却经历了不少事情，此时重新踏上熟悉的土地，心情也是激动不已，拉着神雕道：“雕兄，这里便是七侠派的地界了，这镇子原本叫做李家镇，后来往来的江湖朋友多了，传到了外面，便成了七侠镇。你看前面那山，就是我家所在了，原本叫**公山，因为山顶有块大石头像是鸡头，所以叫鸡公山，后来我家长辈在此开山立派，在山脚处立了一块石碑，上面写着‘七侠’，所以大伙便都叫它七侠山了，也只有当地的长者还叫它鸡公山。”
柯崇云边走边说，很快来到一家栗子店门口，冲着店内喊道：“李大娘，糖炒栗子还有没有？”
一位面容慈祥的中年健妇探头出来，第一眼看到威武雄壮的神雕，下了一跳，待认出蒙着眼罩的柯崇云才放下心来，笑道：“原来是少掌门，听朱爷说，你不是去西域见掌门去了么，怎么回来了，还蒙着眼睛？”
柯崇云笑道：“李大娘，你其实是想问郭靖师弟的情况吧，嘿嘿，大娘您不用当心，他现在好着呢，与念慈师姐双宿双栖，在草原上还得了一个神雕侠侣的美名，风光的很。”
郭靖年纪比柯崇云还大几个月，不过留了一级，所以柯崇云叫他师弟。杨念慈与柯崇云同期毕业，年纪大一些，所以是师姐。
而这妇人正是郭靖的母亲李萍。
她当年随郭靖一道来到七侠山，本可在山上安度余生，但她不愿不劳而获，所以便开始经营起栗子的生意，有七侠派照拂着，生意也是越来越好，单这李家镇就有四五处流动摊子，而这处店面算是总店，由她亲自作镇。
听柯崇云提到郭靖，李萍笑得很开心，道：“有出息就好，来来来，少掌门快请到店里来坐，栗子有的是。”
柯崇云道：“都说过多少次了，莫叫我少掌门，叫我名字就行，今天就不进去坐了，这位雕兄不太方便，您给我称五斤糖炒栗子，我带走。”