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第三百一十四章 奠定根基(2 / 3)

在这样一方似是而非的封神世界,关于封神之战的记忆不足为凭。若是按照记忆中的信息谋划,估计怎么死的都不知道。这方世界太过浩瀚,隐藏着无数隐秘,封神演义中的描写不过是沧海一粟而已。

如今九黎城最大的问题便是九黎国民对始祖蚩尤的信仰。有信仰并不是坏事,但狂热的信仰却蕴含着无穷的隐患。一旦蚩尤归来,这些九黎国民的选择不言而喻,因此敖臻坚定的推行移风易俗。

移风易俗可不简单,推行起来困难重重。敖臻最终想到一个不是办法的办法,他自称是神皇转世,降临人间的目的便是建立人间神庭,让所有人族都能吃饱穿暖,无凶兽妖魔侵扰之危。

而蚩尤则是敖臻麾下的战神,为神庭立下赫赫战功。这个传言流传出去后,移风易俗方才迈出第一步。然而,九黎国民对于蚩尤的信仰依然远远超过敖臻这位神皇。

经过一番思索之后,敖臻决定扩大神皇麾下的文武重臣规模,诸葛亮、白起等跟随敖臻轮回之人的传说也开始流传开来,成为九黎国民茶余饭后的谈资。

紧接着,敖臻在城池东面的居民区建造了巨大的神皇庙,除了敖臻这位神皇之后,蚩尤、诸葛亮等人的神像也立于敖臻之下,也就是蚩尤的神像稍微靠前一点。

随着神皇信仰的扩张,拥有更多的选择之后,九黎国民对于蚩尤的狂热信仰顿时削弱不少,神皇的信仰逐渐有抬头的趋势。在九黎国民单纯的头脑中,神皇麾下拥有三十六位始祖蚩尤这样的强者效忠,神皇的强大可想而知。

崇拜强者可是烙印在九黎血脉深处,信仰神皇的人自然越来越多。经过敖臻持之以恒的推行,移风易俗进行的十分顺利,除了少数蚩尤的狂热信徒之外,其余人都转变为多神信徒。

最为棘手的信仰问题解决后,图腾武道的弊端也开始显露端倪。自蚩尤战败,九黎部族退守十万大山,遗失了绝大部分的蚩尤传承。也就是说,九黎部族的修炼方法根本就残缺不全。

这些残缺的蚩尤传承断断续续不成体系,没有任何的系统性,根本难以修炼。为了部族传承,九黎部族的智者不断完善这些残缺功法,付出无数惨重代价,方才慢慢的形成流传至今的图腾武道体系。

不过,想要开创一道完善的体系何等困难,九黎部族开创的图腾武道体系自然拥有难以想象的桎梏存在,存在修炼困难,风险极大,上限不高等等诸多问题。

简单来说,图腾武道乃是借助蚩尤血脉契合莽荒凶兽的兽魂,使用秘法将这些兽魂铭刻在体内,形成所谓的图腾。图腾形成以后,便会不停的汲取精血,慢慢成长,是图腾武者拥有拥有凶兽的体魄和神通。

这样一来,图腾武道的潜力便取决于契合的兽魂。数百万年来,能够突破兽魂桎梏的图腾武者,也只有百余人而已,这些人只是让兽魂等级突破一阶,最强者也不过是让神通阶兽魂蜕变到法相境。

当然,这些兽魂也可以通过了特殊的血脉,一代一代的传承下去,拥有强大的战力。可是诸葛亮征战九黎部族,灭杀了几乎所有神通境以上的图腾武者,剩余的九黎武者契合的都是炼体境、通灵境的兽魂,潜力极低。

而且孕育图腾武者需要大量的精血供养,这严重损耗了图腾武者底蕴,致使图腾武者的寿元远远不如正常武者。一般而言,炼体、通灵境界的图腾武者寿元不足一甲子,还不如那些普通人。

可十万大山危机重重,没有力量根本寸步难行。哪怕明知道是望鸠止渴,他们也不得不为,这便是生活的无奈,不以任何人的意志为转移。

由于兽魂的存在,九黎部族之人的灵魂天生弱小,仅仅是普通人灵魂的十分之一。没有强大的灵魂底蕴,九黎部族修炼人族的血脉武道自然是事倍功半,难以突破更高境界。

这种情况之下,哪怕九黎部族都拥有稀薄的蚩尤血脉,但修炼速度比起普通人族强不到哪里去。即便以诸葛亮的智慧,短时间内也无难以推演出适合九黎部族修炼的功法。

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