华山论剑之前，那时南帝还未出家，三品一阳指得功夫虽然厉害无比，但他也自觉不足，于是便去天龙寺，求学六脉神剑。
天龙寺高僧便以未曾出家为由，拒绝了他的请求。
后来他虽得了五绝的名头，但对此事确也心怀芥蒂，觉得寺中高僧虽然出家，但仍不免门户之见，不是有道高僧。所以之后重阳真人登门求取一阳指的时候，他没多犹豫便答应了。
这一行为也让寺中僧人多有不满。
后来南帝出家，寺中便有僧人以他违背祖制，怕他将六脉神剑也传给外人为由，故意不传他剑法。
那时一灯大师因为愧疚，心存死志，自然没有辩解。
他在天龙寺里呆了不到三年，又搬来了桃源境内，一直到如今，也未曾见过剑谱，自然也从未修炼。
这些事情算是家族矛盾，一灯便没有深入解释，只道：“功法倒是还在，我未修练乃是另有情由，你也不用多问。”接着又道：“你既然有凌波微步的根基，想必这身法学起来也是水到渠成，咱们继续吧！”
柯崇云闻言自然不在多说什么，跟着一灯大师修练起来。
其实说起来，七侠派所得的凌波微步也是残篇，只有步法，没有对应的身法，其身法还是朱聪韩小莹等人自行丰富完善起来的。
不过相对与大理传承的残篇，七侠派的这一篇却保留下来了修练内力的法门，可以算是正统。
柯崇云由此基础，当真是触类旁通，不过两个时辰便已经将这套身法领会，配合正统的一阳指指法，施展出来，便是一灯大师也是赞叹不已。
本来柯崇云打算早上便告辞离开，却因为有了拜师这回事，他便在寺中又住了三日。
这两日时间，一灯大师不仅传授了柯崇云一阳指的功夫，也帮助柯崇云校对了《九阳神功》，指出了其中几处不妥之处，让柯崇云豁然开朗，接连突破了十余处关隘。
柯崇云也将七侠派的《凌波微步》交给了一灯大师，这一次一灯大师倒未推辞，直言道：“能够再见先辈神功，我便是死也心中无憾了！”
柯崇云知道他说的不仅仅是《凌波微步》，其实还有《九阳神功》。
三日参详下来，柯崇云如何不知道这《九阳神功》完全能够弥补一阳指本身内力积攒缓慢的弊端。
不过柯崇云对此并未在意，天下没有无敌的武功，只有无敌的人，若连这点自信都没有，如何又能够无敌于天下。