再次进入《神祇》，极地冰原神域的变化不大。
对于熊人们来说，神性神物和半神都是它们无法想象的存在——反正也几乎见不到真身。
陈摩的圣者降临之身从冰屋里走出，所有看到它的熊人都恭敬的行礼。
部落里一直有着传言。
身为塔瓦部落最强者的族长，受到了祖神的眷顾，寿命无限！
不死，是所有有智慧的生灵都追求的。
眼下就有一个活生生的例子站在眼前，所有熊人都想成为第二个受祖神眷顾之熊，可以像族长一样，拥有无尽的寿命！
陈摩对这些心知肚明，并在其中还起到了推波助澜的作用，无它，他早早发现，在有了这种‘思潮’之后，部落里熊人的信仰等级加深的更快。
虽然说最多一个熊人一年只能提10点信仰，也就是狂信徒，但哪怕只是早一年从深信徒成为狂信徒，也能多提供5点。
一个熊人很少，但是几千个熊人加起来就瞬间破万了，是非常大的一个数字！
正所谓积少成多，一个不会开源节流的神灵不是好神灵，再加上有着华夏人的种族天赋在那，陈摩这方面可是没人能挑的出刺来。
“我现在有一个主信仰种族，两个附属种族，差不多是目前的最佳搭配，要是再多，我的神性也承载不了。”
陈摩看着一队熊人战士从蜥蜴人半位面回来，不由联想到这上面。
附属种族跟主信仰种族的差别很大，首先各种卡片之类的东西，只能给主信仰种族使用。
其次是信仰值提供方面，二者差距几倍到几十倍不等。
一点神性通常能承载一千左右的二阶狂信徒，也就是一千个二阶熊人的话，一年可以提供一万点信仰值。
如果换成是蛙人和半人马，数量不变，还是一千，但是一年提供的信仰值只有不到一千点。
这是《神祇》的基本设置，陈摩不知道神灵间本来就有这种限制，还是《神祇》的平衡手段。
稍微想一下就知道了，如果不加限制的话，某个玩家拼命的攻略半位面，然后收下足够多的附属种族。
在大量的人口基数下，总有些是信仰等级容易提升的，这样就变相成了‘刷信仰值’。
而信仰值即代表了神力，这种情况下，一个玩家近乎有了无限使用的神力。
那这个游戏压根就没有难度可言，玩家们遇到所有同等级的神性神物、半神、神灵直接碾压过去就行了。
那些西方传说里，为什么神灵之间基本都是信徒战争，而很少发生神战？
还不是因为神力太过难得，不舍得用。
一个耗尽了神力的神灵，哪怕祂的神格等级再高，那也是无根之源，终究是要破灭的。
……
蛙人和半人马的种族素质还算不错，现在又都信仰了他，彼此之间没有了提防。
所以整个蜥蜴人半位面里，是一片和谐的景象。
蛙人和半人马不用担心被对方攻击，繁衍的速度也增加了不少。
虽然森林不是它们最喜欢的环境，但为了扩大族群，它们还是往森林里进发着。
也许这样过去很久，就会出现一支森林蛙人和森林半人马也说不定。