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第一百章 十一盏灯(百章撒花)(1 / 2)

最后的石棺摆放在墓室最深处。

是一具用“绞石”直接造成的地石棺,被四个独脚石人抬着。

绞石的棺板显得格外古朴,甚至有些原始。

数百个联环相套的环形凿刻聚在一起,形成了一只黑色的野兽,非龙非虎,看不出具体的模样,充满了古老神秘的色彩。

无缝石棺的外边封着一层半透明丹漆,棺缝被封在里面,无法看到其内部轮廓。

三世桥,三生椁。

生为三世,死为三狱。

道家向来都有“成仙化三生”的说法,即修道者若想要登仙羽化,需要在尘世中历练三生。

并且有严苛的规矩。

要求第一世兵解,第二世天夭,第三世分尸。

眼前的这三座棺椁,正对应献王的“三世”,其实里面殓得都是他从其他古坟荒冢里扒出的古尸,对外宣称是自己历劫的“三生身”。

其中悬在半空的青铜椁不出意外装着一具死于被刀剑加身的古尸,代表献王的前世身。

窨子棺里装着的,应该是一具先天早夭的男婴,代表献王的现世身。

最后的无缝石棺用的是“蜷葬”。

所谓蜷葬,多用于遭受酷刑而死的刑犯。

例如被五马分尸的,下葬时需找专门的缝尸匠,把分离的碎肉拼接成人。

由于施刑可能造成的血肉缺失,或者肢节僵硬无法舒展,加上技术上的先天不足,被拼接好的尸体往往奇形怪状,或蜷或卧,因此被称之为“蜷葬”。

所以石棺中殓得,很可能是由无数尸块拼起来的一具“蜷尸”,代表了献王的后世身。

以上的内容,都是李长清通过攻略得知。

献王将三具死尸收敛入棺安置于此,代表劫数已修满,凡尘已断,而他本人和他的王后则葬于阴宫之上,做好了登仙的准备,虽时等待天帝传唤。

没错,这间阴宫共有上中下三层。

李长清现在,正处身于代表“人间”的中层。

除此之外,脚下的一层代表亡灵归宿的“幽冥”。

阴宫穹顶之上的天洞里,还有一层代表着仙境的“天府”,献王夫妇的棺椁就安置在其中。

扎戈拉玛一族搜寻千年未得的凤凰胆雮尘珠,便藏在天府,献王尸首的头颅中!

攻略中还提到,阴宫里代表“人间”的一层中有着十盏往生灯,分别代表“人间”、“天府”和“幽冥”三层加起来的尸体数。

李长清环顾四周,首先便在无缝石棺旁见到了一个彩漆涂绘的接引童子,孤零零地站在一旁,手中提着灯笼。

指尖弹出花火将灯笼点亮。

霎那间,漆黑如墨的墓室中升起一点幽幽的烛火。

在火光的映照下,可以清晰地看到墓室一侧的铜柱上有九个若隐若现的蓝色光点。

走过去一看。

只见两根粗大的铜柱嵌入墙壁,每根铜柱上都分上中下,共绑着九只半人半鱼的怪物干尸。

九具尸体上半身似女子,也有两个**。

脖颈很细,鳃长在了脖子上,全身除了腹部,长满了稀疏的黑色大鳞片。

看模样,应该都是东海黑磷鲛人的尸体。

传说秦汉之际,东海之滨有鲛人,聚居于死珊瑚岛下,浑身乌甲,口顖(xin)嗜血,其性最淫,经常会以声吸引附近海域的行船靠近,将船上的男人杀光吃净,女人则带回老巢,用以交配诞下后代。

从秦始皇帝到汉武帝刘彻期间,朝廷曾出高价悬赏黑磷鲛人的油脂,有不少东海的渔民猎户,冒险出海捉活的黑鳞鲛人,将其宰杀晾干,灌入油膏,制成长生烛。

一只鲛人身上的油膏,便价值金珠三千。

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