“《山海经?海内经》记载：祝融降处于江水，生共工。此祝融是离朱也叫离娄。江水即泗水，今天泗水流域的邾娄便是祝融离朱生共工的地方。
《山海经?大荒东经》记载：东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此。少昊之都在曲阜，距离共工出生地邾娄非常近。
所以颛顼与共工原本是邻居关系，他们共同的领袖是强大的少昊。
颛顼与共工氏原本应该是可以和睦相处的。但是由于少昊统治后期少昊族的衰落，加上共工一族的崛起。原本江水流域的统治者少昊已经没有能力约束崛起的共工，共工因此向少昊的统治权发起了挑战。”
张华看向吴昕燕，竖起了大拇指。曹帆服气，但衡静却不服气。
吴昕燕本待继续讲下去，衡静抢工话头，接着讲道：
“少昊氏之衰也，九黎乱德，其后三苗复九黎之德的事件。历史上，共工也称帝江，就是江水之帝的含义。
面对共工的崛起，少昊指定的继承人颛顼自然不服气，于是乃命重黎对抗共工。重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子，也在江水流域；黎部落是颛顼妻子女禄的娘家部落，女禄的禄是黎字的通假。女禄所在的部落也叫滕濆氏，是祝融离朱后代的一支。
滕濆氏本和共工同族，但因兄弟分家不愉快所以也出来支持颛顼攻打共工。
就这样得到了江水流域重和黎部落的支持，颛顼实力大增，把共工逼走。
《文子》里有记载：“共工为水害，故颛顼诛之。”
此时共工依然强大，为了取得长久的和平，颛顼与共工还搞了联姻关系，颛顼和女禄的后代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏为妻。”
曹帆服气，没想到除他以外，其余人都知道共工部落那点秘事。
衡静正想接续讲下去，张华却接过话头，继续讲道：“
《山海经》中也有记载：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。
在帝颛顼时期，约公元前25世纪左右，颛顼部落联盟与共工部落联盟在中原地区作战。
原始社会晚期，相传黄帝之孙颛顼号高阳氏，继黄帝为该部落联盟首领。
他生于若水而居帝丘，正处黄河东岸附近。
炎帝共工的后裔为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居住在九州黄河中游河西地区，在颛顼部落联盟的上流。
在颛顼高阳氏政权取得黄帝之位时，黄帝并非一人，为一个时期的政权领导统称。
颛顼以借口带领军队南征北战，降服各路诸侯，共工氏为其中之一。
共工身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体，平时为人，发威是变形。
在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山，传说中支撑世界的支柱，造成世界向东南倾斜。
之后共工仍不断地作乱，最终被灭全族。
埋葬的地方说法不一，大概就在一处深水潭中，据说共工的武器乃火神锏，所以水中会出现沸水区也就是高温区。”
曹帆听张华这么说，心里咯噔一下，水底下的埋骨坑真是共工部落的遗骸？这可惊世大发现啊？
南玲玲的脸上也是出现了一丝奇异，她可不想节外生枝。
曹帆想要说些什么，却欲言又止，把想说的话又憋了回去。
“帆子，你突然问这个干什么？”张华反问，引来吴昕燕衡静的侧目。
曹帆保持镇定，赶紧回复道：“没什么？只是随便问问。”
南玲玲见曹帆闭口不提碧源潭里的事情，这才放下心，心里稍微安定。