陆四从袋中摸出烟来。
侄孙义良那边则将早已拆开的几包烟取出，一一散给在场文武众人。
有抽的，有不抽的。
主讲的兵政府尚书陆之祺同吏政府尚书宋企郊见状，眉头微皱，无它，这烟气腾腾的，没半点皇家气派，倒像是草寇开会，与经筵肃穆庄严完全不搭边。
可监国生性如此，二尚书也不好多说什么，只能寻思“缓图”。
甘陕总督孟乔芳熟络接过烟，在桌上轻轻叩了一叩，再用火折点上。西营那三位归降尚书都是拘束，婉拒监国赐烟。
孙可望没接，但他抽的是自己的大烟袋。早年间随义父征战，大西军的几个“王子”们都喜欢抽烟。
陆四示意本兵继续。
陆之祺又讲了一些后，忽的说道：“...昔林丹汗为蒙古黄金家族嫡系继承，称蒙古大汗，后林丹汗为满洲洪太所败，其子额哲以传国玉玺奉表降满，漠南诸部为洪太上尊号博格达彻辰汗。今满洲为我大顺所灭，其传国玉玺也为我大顺所有，依此传承，监国当为蒙古大汗。此法统于我大顺出兵漠南、漠北，并服蒙古诸部有极大好处。”
陆之祺当年能被李自成看重，也不是吃干饭的人物，点出了当下长城以外形势于大顺最有利的一点就是，除了蒙古诸部处于分裂互相攻伐外，就是大顺从满洲那里获得所谓蒙古大汗的法统。
据此法统，理论上大顺也是可以同满洲一样号令蒙古诸部的。
虽然大顺是汉家政权与蒙古人毫不相关，可满洲人同样也和蒙古人不沾边。
蒙古能奉满洲为主，献蒙古大汗于满洲主，自当也能奉大顺为主，奉大顺天子为蒙古大汗。
“蒙古大汗？”
陆四“噢”了一声，并没有对这个大汗法统有多大兴趣。他又不是李世民，喜欢劳什子“天可汗”的虚名。
其实那枚从哲哲手中获得的所谓传国玉玺，陆四早已找若干“专家”验证，结果证实那块被蒙古黄金家族所有，并对外宣称是传国玉玺的大印其实是假的，实为汉篆“制诰之宝”。
当年满洲也有不少汉官，这些人虽当了汉奸，可也不是不学无术之辈，肯定能判明这枚玉玺是假的。然而洪太君臣仍是对外宣传得天授传国玺，将假当真，假戏真做，除了政治上的宣传需要外，其实也是洪太想要成为天下之主野心的表现。
陆之祺现在将这枚假玉玺和什么蒙古大汗法统拿来说事，便是受到洪太君臣宣传的蒙蔽。
不过，陆四暂时也没必要澄清此事，传国玉玺也好，漠南诸部给洪太上的“博格达彻辰汗”这个所谓蒙古大汗称号也好，拿来做做文章也是可以的。
毕竟，蒙古人中有不少是吃这一套的。
那么想要成为蒙古人敬畏的蒙古大汗，就得弄清现在蒙古到底有多少大小势力，然后将之分门归类，必须打击的算一拨，能拉拢的算一拨，哪些打也可以，不打也可以算一拨。
搞明白敌人是谁，以后解决起来就好办得多。
陆之祺梳理了一下，除漠南蒙古诸部外，青海那边有厄鲁特蒙古，藏地也有一支，但这些蒙古人势力都不太强，原因是被明朝和满洲双重打击的原因，倒是漠北蒙古诸部实力强大。
“漠北蒙古主要为喀尔喀部，其实为西北强国，共为七部，有三汗:中曰土谢图汗，东曰车臣汗，西曰扎萨克图汗……洪太在时，三汗曾遣使入朝沈阳，定各贡白马八，白驼一，谓之九白之贡，岁以为常...”