水月庵建在京都东郊十余里外的落霞山上。
此山并不险峻雄奇，甚至算不得正儿八经的山，只是十余座小山包连绵至一处而形成的小型山脉而已。
这片小山包上长满了枫树，品种繁多，一到秋天便是漫山遍野**辣的绯红与金灿灿的橙黄，层层叠叠，宛如落霞火烧云一般，故得名落霞山。
因着这些枫树，落霞山在京都地界也算得上是名山了，每到秋天，游人络绎不绝。
不少达官贵人们为图方便，在落霞山下建了山庄别院，入秋时便举家住进来，与美景相邻。
而水月庵的前身便是这样一处别院，唯一不同的是，其他别院都很自觉地建在山下，唯独水月庵，大喇喇地建在其中一座山包的山顶上。
只是这处别院才刚落成，主人家一家子便获罪满门抄斩了。
于是这别院风水不佳的传言尘嚣日上，导致这么一处风景绝佳的宝地却无人问津，荒废了几十年。
后来乾国定都京都，太祖皇帝游览落霞山时见到这处闲置的别院，觉得就这么荒废着未免暴殄天物，于是令工部将别院翻修了一下，改做佛寺庵堂，以镇压风水。
彼时战火方熄，乾国人口锐减，太祖皇帝下令妇人无须守寡，夫死一年即可改嫁。
此令一出，许多不愿改嫁的阵亡将士遗孀纷纷落发出家，一时间京都到处都是尼姑。
于是太祖只得将这别院命名为水月庵，用来容留落发出家的将士遗孀。
几十年后，战争留下的阴影渐渐消散，遗孀们也悉数故去，水月庵逐渐朝着皇家寺庙转型。
庵里的女尼倒是不问出处，有度牒即可，但若是善男信女要来庵堂里烧香拜佛，没点儿身份地位的，连山门都进不去。
太后的仪仗抵达水月庵时，数十位身穿青色缁衣的女尼与居士们已经静候多时了。
当太后与昭阳长公主在宫女们的搀扶下走出马车时，女尼与居士们纷纷躬身行礼。
待太后说了“平身”后，水月庵住持慧容师太才一脸恭谨地迎上前来，朝太后行了个佛礼，并恭维道：“蒙佛主庇佑，太后娘娘近来气色越发好了。”
太后原想说“蒙我家囡囡庇佑”的，但这里到底是佛主他老人家的地盘，这样说未免有踢馆砸场子的嫌疑，于是微笑着默认了，又顺口问道：“李太妃近来可好？”
李太妃是先帝的妃嫔，早年的四妃之一，因性情温顺，所以十三年前渡口惨案后，太后清洗后宫时并没有动她。
先帝驾崩后，李太妃不愿留在宫中，又没有儿子女儿可以投奔，便自请前往水月庵持斋礼佛，为当今皇帝祈福。
太后虽不恨她，但也无甚好感可言，估计也没有哪个女人会对丈夫的小老婆有什么好感，于是她爽快地准了。
时间过得真快，一转眼便快三年了，不知当年那个温婉淡然的女子，食了三年素斋后，姿容可还一如从前？
慧容师太应道：“回太后娘娘，李太妃的身子骨虽不如娘娘您康健，但托佛主庇佑，也算无病无灾，每日鸡鸣即起，早课晚课从不间断，闲暇时同居士们一道弹琴作画，倒也怡然自得。”
慧容师太一边说着话，一边引着太后登山，昭阳长公主与春兰各据一方，扶着太后的手臂，其余随行人员则落后十余步，远远跟着。
另有随行的百十余位禁军则留下来把守山门，以防闲杂人等惊扰了太后凤驾。
幸好这落霞山并不陡峭，登了数百级比较平缓的梯步后便到了水月庵的大门前。