赵宗汉飞奔到偏厅，开口就喊“道坚，道坚，快与我走，官家要见你，快快快”
正吃得欢的甘奇，抬头问了一语“谁，谁要见我”
“官家，陛下，陛下召你去见啊。”赵宗汉着急说道，手还不断比划。
甘奇这才反应过来，放下了筷子，抹了抹嘴角的油腻，站起身来，一比手“头前带路。”
却听吴承渥忽然开口“陛下陛下可要召我同去”
“姐夫，官家没有召你呢。”赵宗汉答了一语，已然头前带路而去。
留得吴承渥一脸遗憾，又趴到了门缝之处，把头左扭右歪在看。
甘奇跟着赵宗汉到得正厅，路过一个一个的桌案，上前作揖大拜“学生甘奇，拜见陛下万安。”
“嗯，不必多礼。”仁宗赵祯说完此语，便开始上下打量着甘奇，心中显然也有多想，人高马大、虎背熊腰的身板，赵祯也不免想起包拯之语，甚至想起面前这个甘奇还能提刀杀人的事情。
甘奇此时也站直了身形，也稍微打量了一下面前的这位皇帝陛下，鼻子高挺，微微发福，脸颊圆润，颌下胡须已经有了白色，大红官服在身，黑色方冠在头，两边帽翅一尺多长，还有个慈眉善目的样子。
宋朝的皇帝，其实并不穿龙袍，或者说很少穿龙袍，大多时候穿的都是大红色的官府，哪怕是上朝也是如此穿着，与大臣的衣着区别不大，一般只在重要庆典祭祀场合，才会穿着龙袍出场。甚至有个别皇帝还会穿道袍上朝，说的就是后来的宋徽宗赵佶，还自封道君教主皇帝。
此时的仁宗打量完毕，开口问道“甘道坚，头前就听包拯与朕说过你，说你有君子之风，嫉恶如仇，有舍生取义之勇，乃栋梁之才。近日又听得你那四言，当真振聋发聩，近几日朕还听说有那年轻士子把你当做读书之楷模，今日一见，果真不凡啊”
这是场面话还是这位仁宗皇帝真的就这么慈眉善目甘奇想是在想，口中却答“陛下过奖，学生只愿跟随圣贤教导，做一个无愧之人。”
“好，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，说得当真是好。朕也希望你能以此为座右铭，能说到做到。”赵祯宛如一个长辈在教导后辈，还真有一颗仁心。
甘奇正准备感谢一番皇帝教诲，还没有来得及，又听赵祯说道“听闻你不喜欢太学之风”
仁宗赵祯听的故事，来自赵宗汉，赵宗汉似乎在讲故事的时候有一些偏好，主动突出了甘奇也国子监学生的争端，把苏轼给一笔带过了。
这其中就有一点误会了，真正参与文风争端的，其实是苏轼。
所以甘奇答道“陛下容禀，主要是苏轼苏子瞻最不喜太学晦涩生僻之风。”
“那你觉得呢”赵祯又问。
“学生以为，太学之风，非治学之正道。士子读书，乃继往圣之学，士子写文，乃发扬圣人之说。如何才能把圣人之说发扬光大那自然需要文人士子把圣人学说深入浅出，说给天下所有人来听。若是把圣人学说不加以解释，反而越说越难懂，何以发扬天下之人又何以教化”甘奇答道。其实这里面还有一个更深层次的道理，那就是知识该不该由一小部分人垄断
就比如后世的白话文改革，乃至简体字改革，都是这个道理，都是为了让更多人能掌握知识。