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第六百九十八章 不想费力不讨好(1 / 2)

所谓的南中,范指的就是益州南部的四个边郡,即越巂郡、牂牁郡、益州郡、永昌郡。

这四个郡属于汉朝的老少边穷地域,汉人数量少,叟民的数量多,大大小小的有几十个蛮王。

说是‘王’,但其实就本质来讲,不过是夷民中的部落首领和大族豪强,其势力跟县令和县长差别不大,手中有能够调动的兵勇私士,但数量有多有少,人员素质也是参差不齐。

但毫无疑问,就打仗来说,汉魏时期的军阀,还是喜欢以叟民为军的。

南中目下的经济状况和农业发展跟中原有着天壤之别。

根据刘琦所知晓的,南中目下各族枝系很多,其中越巂的叟民属于越巂羌,他们的祖先属于西夷,也就是北方的羌人是他们的祖先,而再往南,则还有濮族,昆族属于氐羌族系。

另外还有僰族最仁,所谓的仁指的是经极和农耕水平最优,他们用灌溉的方式来种田。

但对于很多其他的蛮族部落来说,他们并不像是僰族人一样灌溉农田,而是使用刀耕火种的方式来种粮,这是一种新石器时代流传下来的农业经营方式。

说白了,就是蛮人没有固定的农田,耕种的蛮人先把地上的树木全部砍倒,不能砍倒的大树则先割去一圈树皮让他们枯死,随后再用大火焚烧,在树林中清出了一片土地,随后在这片土地上挖坑埋种,也不浇水也不施肥,粮食长多少纯靠赌命……长多少算多少。

更有很多落后的蛮族还居住在山洞里,连田都不种,屋子也不盖,就是靠山吃山靠水吃水,纯粹的天养活。

另外还有板蛮,賨族,僚族为百越族系……很多,但都很落后。

南部四郡的人口很多,近五十年间,人口最高时能达到将近四百万,后来因为反叛和战争人口受到了一定影响,但依旧维持在三百万口以上,且因为是边郡蛮夷,很多部落还有漏查的情况,这个人数是只多不少。

但是很可惜,这么庞大的人口基数,却不能形成有效的生产力和纳税群体……因为实在是太落后了!

在刘琦大婚前的三日,几位在南中最为有名的藩王,抵达了成都。

他们为首的是益州郡的孟纣,属于氐羌族系之一的昆族,他是南中八大姓之一‘孟’姓的族长。

这个群体的人数最多,在南中的势力最大,而身为昆叟族中最大的一姓族长,孟家就犹如中原人中的四世三公,在蛮人中的威慑力和凝聚力惊人。

另外,还有八纳洞的铁象王和乌戈国的兀木扶,他们一个是濮族中人,他们皆是百越族系中的濮族和僚族,在当地也有着极高的威望。

其实还有很多南中的蛮王想要来成都,但他们的势力和威望实在太低了,上不得台面,最终只能委请三位蛮王,代表他们一同前来成都拜见刘琦,并为刘琦的大婚送上他们真挚的祝福。

孟纣是个相貌粗犷的汉子,他的头上包裹着头巾,上面还插着鹰翎,身上包裹着五彩斑斓的碎布所缝成的衣服,外面好包裹着一层虎皮裙。

乍一看之下,刘琦还以为这是孙悟空下凡了。

相比于孟纣唱大戏似的打扮,八纳洞的铁象王更是不同寻常。

他浑身上下和孟纣的穿戴差不了太多,就是没有虎皮裙,不过他身上却有着更多的装饰物。

大大的套圈耳环还有鼻环,脖子上也戴着环,手腕上也有,走起路来甚至有叮铃叮铃的响声。

相比于腰上跨铃铛的甘宁而言,铁象王的这一套行头,着实炫酷了许多,锦帆贼与他一比,顿时黯然失色。

最后一位乌戈国的兀木扶,脸上用丹青颜料抹的一道一道的,看不清真容,粗布的衣服外面,还罩着一层藤条编制的板甲。

他若是一张嘴就说出‘呜帕帕,该该架’的话,刘琦真的很容易把他当成野人。

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