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第六百四十二章 蔡琰入蜀(1 / 2)

叟兵……其名称的来源,源于叟族。

而所谓的叟族,则是西羌的一个分支,先秦时活动于凉州边塞之地,后来有一部分移居于蜀,变成了蜀中的叟人。

刘焉麾下的青羌军,便是叟族中的一个分支。

这些叟人居住在巴郡、阆中、南中诸地,常年与汉民杂居。

但当时蜀中的汉人以中华传人自居,对叟族以‘叟夷’称之,多少带有些分离的意味,毕竟在大多数汉人眼中,他们与叟人的出身和根枝大不相同。

东汉时期,蜀中的叟人随着时间的推移发生了阶段性的转变,他们一开始不过是在蜀中荒蛮之地各自分散的部落,过着相对于还是比较原始的生活。

后来诸部落逐渐彼此相互融合凝聚,其中有部落自命为“叟”,而随着时间的推移,这个名称也就逐渐被汉人们所接受,普遍用于对蜀中夷民的统一称呼。

其实蜀中的少数民族很杂,叟族只是一个笼统的称呼,事实上,叟族中还分为青羌、濮人、巂人、爨人、僰人、哀牢人、滇人等等,诸族在汉人眼中虽都属于夷人,但实际上却份不同属。

不过,这些叟族虽然都是夷人,但就历史记载来看,他们确是很多军阀都喜欢的兵源。

《三国志》中记载:璋闻曹公征荆州,已定汉中,遣别驾从事蜀郡张肃送叟兵三百人。《后那书》:征西将军马腾与范谋诛李傕,焉遣叟兵五千助之。《南中志》言孔明:移南中劲卒青羌万余家于蜀,为五部,所向无前,号为飞军。

由此可以看出,蜀中叟人的战力极受各路军阀所看好,蜀汉的无当飞军亦是由此而出。

……

贾龙一下子就明白了。

赵韪这是想让自己效仿刘焉一样,在阆中招募叟兵为己用与刘琦相抗衡。

主意倒是一个好主意,但在己方身上操作,多少有一些难处。

蜀中的夷族多少年来和当地的汉人豪强之间的关系并不和睦,甚至可以说是极为恶劣。

这是什么导致的?毫无疑问是压迫和生存资源。

以大汉的土地制度,各州各郡的豪强将汉人的齐民黔首压榨的都没有生存资源了,更不要说是夷民了。

经过了百多年的演变,益州的夷民为了从汉族豪强庄园地主手中抢夺生存资源,不断的反叛,不断的与汉人豪强进行武装斗争。

而汉人地主为了维护自己的地位与利益,同时也为了继续对夷民的压榨,也是不惜一切代价的联合官署,对夷民进行血腥镇压。

这是阶级和利益的斗争,双方都是为了各自的阵营而战,很难调和。

而贾龙和赵韪,毫无疑问就是蜀中豪强的代表性人物。

刘焉身为外来人,在益州本土没有土地利益和家族利益,所以他能够招揽夷民为叟军……他甚至可以牺牲益州本土豪强的部分利益,来喂养他的叟兵。

但身为豪强本身的贾龙,却与这些夷民天生是死对头。

“若是要召集那些夷民为军,必然要许诺以他们利益,然贾某身为本土大族之手,难道要从自家兄弟身上割肉,去喂养那些蛮族么?”贾龙抬起手,重重的一掌拍在桌案上,恼羞成怒地道。

赵韪拱手道:“按常理而言,以贾公身份,确实不宜与蛮族交往过甚,但毕竟时局特殊,况且咱们俩家的族人目下在犍为郡,不在巴郡、广汉、蜀郡……咱们家族昔年在蜀郡的土地和财货,想来也早就被刘焉没收了,如今贾公与我在益州可谓一无所有,纵然许诺给蛮夷利益,那与咱们两人又有何关系呢?”

贾龙听了赵韪的话,不由沉默了。

是啊,如今的他们没有田产没有附户,早就不再是蜀中的豪强,又何必再以蜀中豪强的名义来约束自己呢?

不过……

“只是你我二人入蜀,所依仗者,皆是昔日故人的扶持相助,如今咱们要转而交好夷民,则势必要牺牲蜀中诸族的利益,只怕昔日的好友,日后也会变成敌人……这岂不是将咱们自己推向蜀郡豪强的对立面?”贾龙提出了一个关键性的问题。

赵韪却不以为意:“当下之事,重在抵御刘琦,咱们昔日的故友,如今一个个在刘璋麾下不也是活的好好的么?哪个为咱们愤而出来抗争了?贾公,若是咱们无势,这些昔日的好友怕也不会以咱们为重的。”

“若是我们日后真能占据蜀中,昔日因招募夷民,而损耗的同僚之利,咱们再还给他们不就是了!贾公又何必多虑呢?”

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