这却不提。
因为废功重修，虽然在两大仙宗高深仙法妙诀作用下，一路高歌激进，达到法相巅峰境界的凌涯子和徐白虹，却永远无法入道，踏足仙人领域。
大道无悔
如果当初他们不选择废功，而是逐步转换功法，一步步修炼，一点点补全，虽然进展会慢无数倍，但却有希望入道成仙
当明白了这一点的时候，两人的蹉跎懊悔就不提了
看到这里，熊启也不禁为两人叹息。
在尔虞我诈的修行界，能有他们两人这般坚定的友谊，着实难为可贵，但因为散修出身，见识不足，匆忙间犯下这般错误，实在可惜。
接下来的事情就简单了，入道无望，两人在外闯荡了十万年，直到寿元将近，才返回家乡红枫大地，各自郁郁寡欢的坐化而去。
回到红枫大地后，徐白虹还活跃点，因为早年和海峰派香月派沧浪宫三派有些交情，时常和三派元神交往。
但凌涯子却和各大仙门没有牵扯，晚年孤独自处，留下传承后便悄然坐化。
这便是凌涯子的一生，看完玉简描述，熊启嘘嘘不已。
不过，相比凌涯子这堪称传奇的一生，熊启更加在意他留下来的传承，也就是当年望月宗和旭日宗合派后的日月神宗传承。
陪伴了熊启整个精元期和气元境的望月天犀诀，正是望月宗的核心筑基功法，也是凌涯子废功重修时选择的功法。
这门筑基功法，在金丹之前完美无缺，可将修行者的生命力充分发挥并壮大。
当初兽皮卷册上记载的也不过是上半卷，至于下半卷，即神元境的修炼法诀，却在这个玉简当中记载着。
看了一遍望月天犀诀下卷后，熊启又将凌涯子留下来的功法传承，还有诸多玉简一一过目，从而彻底了解了仙道各个阶段。
金丹境界和修行界的认知相差不大，都是汇聚精气神三宝，凝聚金丹，进而吸纳天地灵气修持法力。
元神境界却不然，需要至少领悟一门法则，并在这个基础上，修出法则元神，从此拥有莫大神通，凭借法则号令天地。
法相境则是领悟众多法则，汇聚神通，结成法相，又分外相和内相，最后内外结合达到合相，一举一动都是法则大道，神通无量。
这只是基本条件，实际上，在金丹期便可领悟法则，若是法则参悟足够深，同样可拥有元神的法则之力，只是没有凝聚法则元神，寿元不足罢了。
在凝聚金丹一项上，凌涯子特意指出，实际上，只要悟性足够，神元境一样可以参悟法则
而望月宗的核心功法里，就有以法则为核心汇聚精气神，凝聚金丹的秘法。
以这种方式凝聚出来的金丹，足以和元神境界抗衡，甚至在金丹境界后期，领悟的法则足够多，力压寻常元神也不在话下
熊启顿时被吸引住了。
“以法则为核心，汇聚金丹”
口中喃喃自语，熊启眼中精光爆射。
参悟法则的前提，必须领悟天人合一，而且天人合一的境界足够高深。
这个条件，熊启自信已经满足。
不过，法则不同其他，任何一门法则都是天地大道，想要参悟需要耗费的时间，通常都是以数百年，甚至千年为单位计。
凌涯子和徐白虹当年，也是耗费了足足一万年，参悟出百种法则，修出神通，晋级法相，进入法相境界后，又耗费了数万年，才领悟千种法则，得以神通无量。
法则若是好参悟，红枫大地的十三仙门，门门都有法则大道功法，为什么每代都只能出一、二个元神
“或许可以在穿越的世界里参悟法则”
熊启瞬间想起了深藏在自己灵魂当中的神秘古门。