延平帝便是在这段时间内用潜邸从龙之人取代了永泰时期的老臣做主考官。
恩科恩科，举子们受的是他延平帝的恩，不再是永泰帝的恩。
一朝天子一朝臣，网罗人才为己所用，且恩科是登基后要办的第一桩大事，便是延平帝也难免紧张。
从前离宝座虽只有一步，但这一步可大可小，大了兴许是咫尺天涯，毕生无缘。
若不是他够谨慎，今日坐上大宝，俯视文武大臣的说不定是哪一个呢。
“有事启奏，无事退朝！”掌班太监声音浑厚无比，在这宽阔的太极殿里传的既悠远又清晰。
有大臣上前一步，握着笏板扬声道：“臣有本奏！”
延平帝精神一振：“准奏。”
这人是御史台的。
只听他道：“臣请改恩赦为恩旨。”
新帝登基是普天同庆的大喜事，按照惯例，官员们要升职加薪，而小老百姓呢？要大赦。
恩赦，指举国上下，只要死罪以下的判罚皆可免除。
而恩旨呢？那就是范围较小，频率较高的赦免了。
恩旨的对象同样是死罪以下人等。
但要依据犯罪事实，照会刑部审查，逐一递减刑罚，并不能像恩赦一样直接把犯人放出去。
当然，就算是恩赦，也需要经过刑部审核，再将名单交给皇帝过目，得到批复之后，才能够执行特赦程序。
有十恶不赦，”十恶“分别是：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
谋反，是十恶之首，是指企图推翻朝政；
谋大逆，指毁坏皇室陵墓、宗庙或宫殿的行为；
谋叛，指有背叛朝廷的行为；
恶逆，指殴打或谋害亲族长辈，如祖父母、父母、叔伯等；
不道，意思是不人道，对方罪不至死却将其一家杀害并将其肢解；
大不敬，指有冒犯的行为，通常是冒犯帝王的尊严，包括偷盗皇室祭祀器具、伪造皇帝衣冠或用具、轿辇及犯食禁等；
不孝，指不孝敬祖父母、父母，或在守孝期间办婚事、行乐等；
不睦，即谋杀亲属，或女子殴打丈夫等；
不义，指兵士杀害长官、学生杀老师、官吏互相杀害、女子夫死即嫁等；
内乱，指**。
但除以上十恶外，历朝大赦，还都把一种罪排除在大赦之外，与十恶同罪，这种罪就是贪污罪。
唐朝是大赦最频繁的朝代之一，但即便开明如唐太宗，其在位时期频繁宣布天下大赦，也强调官吏犯赃者不予赦免。
宋朝在法制上比较宽松，如宋太祖赵匡胤曾两次大赦天下，但仍然规定：“官吏受赃者不赦。”
周太祖文天祥更是说：“官吏以职务受赃者实为动摇国本，当万死，遇赦不赦！”
想到这些，延平帝倒对这个商御史起了几分探究之心，不知他为何如此提议。