炎帝陵划分陵前区、祭祖区、墓冢三个部分，陵前区的姜城堡处有一古式重檐牌坊，上书“炎帝故里”四字，堡东“浴圣九龙泉”上有沐浴殿和九龙亭，道路的北段十字路口有座石质华表牌坊，上书“神农之乡”四字，道路的中段十字路口又有一座古式牌坊，上书“人杰地灵”四字。
常羊山风光宜人，沟底终年流淌着清冽的山泉小溪，也流淌着永远诉说不完的美丽传说，炎帝神农就诞生在这块美丽的土地上。步入炎帝庙的大门，左厢房里展出着炎帝的生平及传说故事，右厢房的墙壁上悬挂着历代各界人士的题词。
院子的正面是大殿，殿前是可容纳千人的祭祀广场，大殿面5间，左右两边的大红柱子上挂着一幅对联“创始定有人千载岐黄崇炎帝”，“流传安无据八方稼穑念神农”，正面门额上是“炎帝大殿”四个大字。
殿堂正中央是炎帝的大型塑像，殿内灯火辉煌，香火不断，宏亮的钟声悠扬悦耳，回荡整个山谷，祭祖区内还修建姜炎圣母宫和神农阁，西山腰有百草堂、药王洞建筑。
穿过殿堂往南，便是一条笔直的通往后山顶的小道，炎帝陵就在这后山顶上，唐正清迫不及待地登上陡峭的、层层相叠的台阶，直至登上第九百九十九个个台阶，才算终于到达常羊山的中峰顶。
这是个庞大的圆形陵墓，墓冢周围用青石砌筑，墓碑上刻有“炎帝陵”四字，四周松柏成林，墓前通道两边为历代帝王塑像，陵冢后为颂扬炎帝功德的诗词、楹联和绘画作品的碑林。
陵墓东连天台山风景名胜区，北隔蒙峪河与诸葛山相望，南边松柏成林，越林梢可远眺高耸人云的秦岭大散关，向西俯视清波滚滚的姜水，姜水萦绕姜氏城北流人渭河。
陵墓整体以山取势，古建成群，三面凌空，给人以雄伟、神圣、肃穆、古雅、幽静的感觉。“国之大事，在祀与戒。”“盖古圣之功德，惟帝最大，故后世之报享，帷帝最隆。”作为农业和中药的创始者，炎帝神农氏在历代祀典中，一直居于崇高的地位。
唐正清走到了炎帝的陵墓前，之所以没有去大殿，主要是唐正清想要先来陵墓这边祭拜一下。
陵墓不是很大，不是那种覆斗型的陵墓，只是一个大大的圆堆，高度只有五厘米高，圆堆的直径差不多十来米长，一个巨大无比的石碑，上面刻画着甲骨文，正面是几个大字，北面却是犹如蝇头小楷一样，书写着炎帝的一生。
炎帝虽然和黄帝之间的战争输了，但是这并不是第一代炎帝，也就说那并不是神农氏，炎帝是神农氏部落所有的酋长的称号，因为他们部落崇尚火焰。
但是黄帝在吞并炎帝部落之后，两个部落就融合了起来，也就是从那个时候起，也就有了炎黄子孙这个说法，自古以来，姜姓和姬姓的通婚就很多，如果看史书就会发现周朝的时候，国君的妻子将近一半都是姜姓族人。
大名鼎鼎的吕尚，俗称姜子牙，他就姓姜，只不过吕是他的氏，而不是姓，男子在分家别支之后就会冠以氏名，但是他们姓姜却是永远都改变不了的事情。
唐正清好像没有看到其他游客似的，拿着香点燃了三根开始祭拜起来，口中还讷讷自语的说着一些什么东西。
从炎帝陵下来之后，唐正清就处于无聊的状态，闲来没事干什么去呢？还是转一转吧！
四月份的天很好，唐正清在陈仓转了一下午和一晚上，也算是领略到了不一样的生活，关中的生活和东部沿海地区的生活有着截然不同的生活模式。
等到唐正清回到长安的时候，已经过去了五天，这五天来，白珦萍每一天都在想着如何找到唐正清，但是却没有任何的线索，而关中的一些修行者想要寻找到那一位神秘的高手也没有任何的线索，毕竟唐正清可不是萌新，会被人给抓住线索。