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第四十章 分歧(2 / 3)

“每个人都有超越一切的灵性,但很难感受到祂,见到祂,因为我们总是被各种欲望缠绕,渴望食物的欲望,和‘猎物’上床的欲望,攀比的欲望,享受的欲望,交流的欲望,偷懒的欲望,追求精神刺激的欲望,等等,等等。

“这些欲望蒙蔽了我们的眼睛,包裹了我们的心灵,让我们无法看到、感受到体内那超越一切的灵性……”

他讲述教义的时候,因为半闭着眼睛,仿佛在感受那超越一切的灵性,所以没能注意到商见曜失落的表情。

商见曜看着承载巧克力的锡纸,遗憾地收回了目光。

蒋白棉则试探着开口问道:

“所以,需要克制这些欲望,让超越一切的灵性从心底浮现出来?”

老实说,她觉得这应该不是“超越灵性”教团的理念,毕竟特伦斯的身材和刚才的表现都说明他不是一个克制欲望的人。

“不。”特伦斯笑着睁开了眼睛,“那是一个异端教派的错误认知,他们叫‘回归教派’,活跃在别的地方。女士,不要克制自己,欲望无法摒除,只能发泄。”

他认真解释起了“超越灵性”教团的理念:

“欲望是无法消除的,只要你还活着,也没变成植物人,那就必然会产生欲望。

“我们不能恐惧它,要学会正确地认知它,对待它。你们想想,每次你们酣畅淋漓地做爱后,是不是会进入一种奇妙的状态,身心平和,头脑清醒,不再被各种欲望困扰,有脱离现实的感觉?”

商见曜和蒋白棉听得一愣一愣。

他们没做回答,也没法回答,表情相当一致。

特伦斯也没想着让他们来告诉自己这个问题的答案,自顾自说道:

“那表明你们已经接近超越一切的灵性,在旧世界的某些文献里,这叫‘贤者时间’。我觉醒能力的名字也叫这个,这说明它得到了神灵的认可。

“贤者,听名字就知道很厉害,是能感受到真正灵性的人,从这个角度出发,我们有了怎么看见,怎么挖掘内心灵性的办法,那就是放纵自己的欲望,将它们一一发泄掉,然后,于极致的平静里极致的抽离里,去感受,却寻找。

“我们的祈祷方式就是放纵当时那一刻的欲望,想做爱的,就找人上床,想抽烟的,就来上一包,想喝酒的,让自己好好喝一顿,想吃甜食的,不要觉得这会损害身体,想吃肉的,尽力去满足自己的需求,想揍某个人的,就毫不犹豫地出手……”

这可能会猝死吧……或者被打死……蒋白棉一肚子的话不敢说出来。

她转而问道:

“那‘欲望至圣’教派是怎么认为的?”

特伦斯的表情再次变得严肃:

“他们竟然认为各种欲望和超越一切的灵性是密不可分的,是你中有我,我中有你的,是神灵的另一面。

“这怎么可能?

“所以,他们相信只要让各种欲望燃烧起来,沸腾起来,就能从中感受到并把握住超越一切的灵性。”

蒋白棉恍然大悟:

“换句话说就是,你们认为欲望是自己看见本身灵性的阻碍,发泄只是一种最合理最有效的方法,而他们觉得欲望也是神圣的?”

“对。”特伦斯沉声说道,“他们是在亵渎神灵。”

如果这是在亵渎神灵,在执岁确实存在的情况下,他们没被毁灭就说明“曼陀罗”一定程度上还是认可他们想法的,或者根本不关心这些莫名其妙的事情……蒋白棉在心里回应道。

见特伦斯已经讲完,商见曜迫不及待地问道:

“你们的圣餐是什么?”

特伦斯笑了起来:

“是能满足某种欲望某种瘾头的东西,比如咖啡,比如红酒,比如旧世界遗留的一种特殊饮料,现在只有很少工厂还能生产。”

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