承宫回乡颇为低调，没有跟任何人说，他不喜欢官员父老相迎，故人前倨后恭的场面，仍换上了贫贱时的补丁衣裳，只雇了个车夫，赶着一辆单车回到武功县。
他家太小，连车棚都没有，只能停靠在家旁大槐树下，正好妻子听到马匹嘶鸣走出来一看，没料到丈夫竟此时回来，惊得手里的瓢都掉地上了，惊喜后却又别过头去擦起眼泪来。
因为不少乡中闲人都说，承宫考上郎官，得了富贵，再不会回来了！
“时间紧，考完就入了宫，直到今日才得空归家。”
尽管仍穿着粗布衣裳，但承宫整个人精神气质有了明显变化，昔日的穷酸儒生，如今却是魏王身边的红人。短暂温存过后，承宫还给妻子头上添了一根东市买的银发髻，上头缀着一颗珍珠。
承宫也不避讳此物来源：“听说此乃汉宫之物，也不知是哪位美人、嫔妃所戴，魏王撤离长安时，有百姓进宫里拿的，近来天下大饥，关中也粮食吃紧，这样的好簪，只用一斗米便可换到。”
而承宫作为两百石的郎官，每日食俸都超过了五斗米，他们家再也不用过饥一顿饱一顿的贫苦日子了。
到了中午，弟子们才得知消息陆续赶来，他们一部分拿着符节，去卫将军万脩军中做了刀笔吏，也有几人不甘心，决定两年后再考一次。
承宫自然没忘了弟子们，让他们去车上将满载的好东西搬来分了。
“笔墨，书简，还有纸，好多纸！”弟子们读到过魏王派发的宣传册，但目前产能有限，出了长安，纸张仍是稀罕玩意。
五陵士人喜爱丝帛，太学弟子钟情于“一闻就有丹青之味”的笨重竹简，视纸张为贱物，认为它们不配承载好字好文章。
但乡野寒士却不在乎，对一群常常只能在沙地上练字的穷人而言，岂会有太多奢求？
妻子则哭笑不得，原来承宫俸禄的大头，又投在这些东西上了，他们家的日子，往后也不一定能好过。
弟子们在院中团团坐，好奇地问起宫中的一切——承宫等人被第五伦集中培训月余，合格者方能外放到各官署郡县“实习”。
这月余学些什么？莫非是扬子之学？
承宫摇摇头，他事先也没想到，魏王口口声声要发扬先师遗学，但两月期间却无半分涉及，非要给他们学的东西取个名的话，姑且就暂时称之为“五学”吧。
“先是宗正第八矫出面，给吾等讲了魏国立国之本！”
“宗正在太学学的是尚书，他便从一首《五子之歌》讲起。”
妻子摇着头去勺米做饭，丈夫刚回来，就又进入老师的角色了，不到天黑，他们是不舍得散的。
“汝等知道《五子之歌》么？”
众弟子面面相觑，还是家境最好，见识也较广的一人答道：“出于《夏书》，乃是夏后太康失国，夏后氏五位公子叙述大禹的教导而写了歌。”
承宫颔首：“第一首歌，开篇便是这样一句话。民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁！”
”又曰：予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？这两句是何意？”
弟子们应道：“百姓可以亲近，而不可轻视。人民为邦国之本，本固了国才能安宁。”
“而大禹治理兆民，恐惧得像用坏索子驾着六匹马；做君主的人，怎么能不敬不怕人民呢？”