“南边的屋子，放的是诸子。”
“东为诗赋，北为兵书，西为方技，南为数术。”
基本都是按照刘歆父子“七略”的划分来安置，但王隆在此基础上，又单独析出一项来。
“这一间，放的是史书，《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》皆在其中。”
王隆也听说过班彪的名声，听闻他素好读史，遂笑道：“不知叔皮最爱哪本？”
“自然是太史公书。”班彪理所当然地说道：“司马迁善于叙述事理，文笔畅达而不华丽，质朴而不粗野，文质相称，不愧为良史之才，我读了不下十遍，只可惜……”
然后班彪话音一转，就全是批评了：“但司马迁采取经传，搜罗分散于百家的材料，有很多粗疏简略之处，以多闻广载见长，然论议却肤浅而不厚实。”
接着他数落起司马迁的三观来：“司马迁议论学术，就推崇黄老而轻视《五经》；写货殖，就轻仁义无私而以贫穷为耻，鼓吹商人大贾；写游侠，就轻视那些节烈高士而推崇世俗建功之人，这就是大毛病，有伤正道，难怪会惹怒武帝，而遭受腐刑。”
王隆不知该说什么好，这年轻人，心高气傲啊！
而且他批评的学术篇，是老师扬雄最欣赏的；游侠篇，是万脩最钟爱的，认为可以下酒；至于货殖篇，则是第五伦最喜欢的，评价司马迁是少数“懂经济的文人”。
班彪一评起来就停不下来，司马迁他都看不上，更别说其他人了，只傲然道：“太史公书从黄帝写到汉武，太初之后缺，后来有好事者褚少孙、刘向、刘歆等曾缀集时事，或补或续之，然文笔鄙俗，不配为《史记》的后续之作。”
等等，王隆记得，自己的老师扬雄也补过几篇，虽然班彪刻意没提，但在他眼里，扬子云也是“文笔鄙俗”者吧，岂有此理！
王隆有涵养，没发火，只在心中暗想：“他日冯衍归来，真应该让他与你这眼高过顶的后生辩一辩，看谁更傲！”
班彪负手发愿道：“假以时日，我愿为史记补史，遵照《五经》礼法之言，符合圣人是非标准，作《前汉书》。”
王隆不理解：“为何是前汉？”
因为在班彪心里，汉德未衰，前汉虽断于新莽，但肯定还有后汉续之啊！
班彪倒也没有蠢到直接说出来，要劝就得要一针见血，跟王隆这种无关紧要的人说作甚？
于是他只朝王隆作揖：“后生愿见魏王，代家兄谢之。”
班彪倒是好心，认为得赶在渭南渭北打仗前谒见魏王，陈说以王命之符，好让他和刘伯升罢兵讲和休战，否则若第五伦被刘伯升打败，渭北将遭殃及，这些书也要被连累啊！
魏王岂是你想见就见的？王隆摇头道：“大王不在栎阳。”
“正在前线练兵。”
……
第五伦当然没工夫听班彪这读书读傻，自以为什么都知道的年轻人瞎掰扯，于他而言，每一个不打仗的日子，都格外值得珍惜。