“买何物？”
“八十匹黄布。”
……
一日后，满载黄布的几辆辎车送入了营中。
第五伦摸着做工粗糙的黄麻布，问第四咸花了多少钱粮。
“宗主，黄麻布贱，一百石粮食就换到了八十匹。”
这年头的布匹，同样材质，不同颜色的价格是差别很大的。至于色泽贵贱，只看朝廷各级官员的绶带颜色就好了，从高到低，依次排序分别是：紫绶、青绶、黑绶、黄绶。
紫虽非正色，但因为太过罕见，只能用紫草的根来侵染，其色彩颇招人喜欢，还是跻身二千石，与金印搭配，成了富贵的象征。
而最低级的则是素、黄，因为染料来源太过丰富，槐花、栀子、黄栌、黄檗、桑皮、姜黄皆能入色。遂与葛、麻匹配，成了民间最常见的色泽。小吏及庶人，服色用皂或黄，匹夫亦有白丁之称。
但从前朝汉武帝起，黄色却因为五德象征的流行，多了一层含义。
第五伦曾听扬雄提及过，大汉朝的五德属性就是笔糊涂帐：汉初因为北平侯张苍的坚持，直接沿袭秦朝用水德，色尚黑。
但儒生们却极其不满，屡屡抗议，到了汉武帝时，终于从善如流，太初改制，汉家就变成了土德，尚黄。
结果到了汉末，因为刘歆和他老爹刘向利用古书一通鼓捣，重新定义了五德相生相克的定义，根据刘邦赤帝斩白蛇的传说，最后认为汉德尚火，当用赤色。
黄汉这才改成炎汉没几代人，就遇上了王莽禅代，大汉亡了。
按照刘歆的五德推演，新朝也变成了土德，依然尚黄。听说皇帝王莽穿的都是柘（zhè）木所染，色泽略深“赤黄”。
于是，本该位于颜色鄙视链顶端的黄色，竟变得又贵又贱起来。
这便是第五伦给本营士卒找到的标志。
第五伦让会针线裁缝的士卒将布匹分了，一匹布裁成十份，分发给猪突豨勇们。
第五伦自己在头顶裹了一抹黄巾头带，蒙住额头，示范道：“今日要在外面站许久，春日风大，在顶上加条布帻，一来能让众人舒服不少。”
“二来，也能让吾等在军中一众黑头发髻中醒目显眼，叫皇帝一眼便能望见！本朝尚土德，陛下看到应会欢喜，指不定就能得些赏赐。”
众人应诺，欢喜地将黄巾缠在头顶，都觉得司马对待士卒实在是太好了，一时间，原本泯然众人的他们顿时色彩鲜明起来。
猪突豨勇们不知道，第五伦还有第三个目的。
来到这时代后，第五伦鼓捣的那些小发明尚不算离谱，多数是能圆过去的，而王莽也没骤闻他的事迹后就派人请进宫去，这厮大概率不是真正的穿越者。
今日是第五伦与王莽距离最近的一次，虽不知能否真正见面，但他还是决定大着胆子，横跳试探一下……
正琢磨着让士卒们到时候喊个什么口号时，没有丝毫预兆，校尉梁丘赐却派人来通知第五伦。
“天子法驾已至新丰，一个时辰内抵达鸿门！”
……
PS：第二章在