第16章 邪门歪道(4 / 5)

燕破岳看着自己摔倒时在地面蹭破皮的双手,揉揉酸得要命,就连眼泪都呛出来的鼻子,被人这么凶狠地摔出来,如果是玩对打游击,最起码被摔掉了四分之一管HP,这也叫手下留情?!

突然间燕破岳的目光定格到自己的右臂上,他穿的衬衣衣袖上,不知道什么时候,多了一条七八寸长的划痕,直接将衣袖从手肘部位到袖口划成了两块布片。“歪道”明明是赤手空拳,但是在他摔倒的同时,竟然直接划破了他的衣袖,如果两个人真的是生死相搏,他的右手最起码也是皮开肉绽鲜血长流,甚至可能伤筋动骨,让一条手臂彻底失去战斗力。

能将太极拳的云手用到这种程度的国术高手,燕破岳不要说是亲眼目睹,就算是听也没有听说过。

发现燕破岳望向“歪道”的目光中透出炽热,坐在一边的另外一位叔叔,嗯,肯定就是当之无愧的“邪门”轻哼了一声,开口了:“看他的右手。”

得到“邪门”师父的提醒,燕破岳望向“歪道”,“歪道”也没有避讳,大大方方地伸出双手,任由燕破岳观察。

“歪道”右手食指上戴着一枚戒指,这枚戒指是以青铜为底,在上面还嵌刻着一头独角龙头像,看着原本应该起装饰作用的独角龙,那微微弯曲中透着绝对锋利的独角,燕破岳猛然瞪大了双眼,如果他没有猜错,刚才只是借着一摔之力,就将他衣袖划成两片的最直接武器,就是这枚戒指!

“破岳,看清楚了没有,你真的应该谢谢‘歪道’叔叔对你手下留情了。”

“邪门”在一边不阴不阳地揭着底牌:“你的‘歪道’叔叔,负手而立摆足一代宗师的范儿,就是想要转移你的注意力,让你没有发现他在背后趁机戴上了那枚戒指。那枚戒指名为‘断筋钩’,借着推手卸力的功夫,只要他手腕微偏,就能将你的手筋生生挑断,让你一辈子不能再动武。这可是国术的不传之密,也是国术只杀人不表演的一个重要原因。”

燕破岳瞪大了双眼,他曾经听说过国术只杀人不比武的话,并一直坚定地认为中国民间自有高手在,可是当一位真正的国术“高手”出现在他面前,却让他看到了隐藏在手指上的“断筋钩”,这种现实与理想的冲突,当真是让燕破岳无语到了极点。

“不要用和平时代的思维,去硬套几十年前的世界。”

“歪道”收起了笑脸:“俗话说得好‘穷文富武’,想要练出一身好功夫,需要从小打熬筋骨,在练习过程中受伤,更需要好吃好喝来滋补身体,这些都需要钱。可是当时练武的人,又有多少是含着金钥匙出生的富家子弟?绝大多数人练武练到一半,就去给富人当了保镖,或者干脆铤而走险做了盗匪。换句话来说,练国术的人,除非家资不菲,否则练到后面,不是兵就是匪。”

兵匪有别,都是为了生存,双方一见面就会痛下死手,在生死相搏中,使用像“断筋钩”之类的武器当然无可厚非。

“很多人对国术一知半解,说国术全是花架子,这些看法,既不对,也对。”

练习武术不同于学习文化,必须从小打熬筋骨,这就要有金钱铺路,为了将这条武者之道贯彻始终,要么出生于富贵家庭,要么就必须抛头露面去赚钱铺路,而这后面一条路,就必须和同类生死相搏,能在这条路上走到顶端的人,必然都是身经百战,踏着无数战败者的身体铸成自己的丰碑。

所以中国的国术在民国时期就分出两个极端,有一部分国术不追求实战,只强调强身健身、陶冶情操;还有一部分,却是以实战为基础,演变成了杀人之术,国术只杀人不表演这句话,就是因此而出。

想想看也是,像“断筋钩”这种武器,就是一记暗门,如果光明正大地四处授徒,只怕会反受其害。

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