三万唐军出发当天，安南之南的占婆国，也要出兵夹击安南了。
说起占婆，汉朝时原本也是中华领土，属于日南郡。后来独立为占婆国，引进婆罗门教，文化习俗完全天竺化，彻底脱离华夏文明圈。
安南还没有分裂出中原时，占婆多次和中原王朝打仗。后来安南也分裂出去，占婆就又和安南打仗。
在安南眼里，占婆就是蛮夷。安南多次攻打占婆，占领了占婆三个城，还逼迫占婆国称臣纳贡。两国早就成为世仇。
原本的历史上，今年元军应该征讨占城，设立了占城行省。可是因为蝴蝶效应，日国被攻占，第二次征越提前，元军竟然没有征讨占城。
历史已经发生改变了。
此时的占婆国首都毗阇耶，集合了来自全国各地的七万多大军。
占婆王因陀罗跋摩六世，这个有这蝎尾般胡须的男人，正情绪激扬的对他的部下鼓舞士气。
“湿婆神显化于万物，他无所不在，无所不知，无所不是。婆那加神庙的婆罗门告诉我，湿婆神将赐予我们智慧，勇气，幸运…”
占婆国以婆罗门教（印度教）为国教，所以信奉湿婆，以及大自在天王（占婆版梵天）
因陀罗跋摩六世，举着一根象牙制作镶嵌宝石的“林伽”（不可说），似乎充满了神灵赐予的力量：
“…北方那个信奉儒和佛的强邻，百年来一直侮辱我们，侵略我们，他们蔑视无所不能的湿婆，无视至高无上的大自在天王，践踏高贵的婆罗门…安南皇帝，就是大魔王！”
“勇敢的刹帝利，出征吧，复仇吧！北方的元军，就是湿婆神派来帮助我们的战士，他们在攻略安南的土地，让嚣张的安南人，变成女人那样无力！”
“这是神灵赐予的良机！出征吧，复仇吧！夺回我们的土地，俘虏他们，让他们成为卑贱的首陀罗！”
充当将领的刹帝利（贵族和武士），一起扬刀高喊：“与大自在天王同在！神佑！神佑！神佑！”
因陀罗跋摩六世很满意占婆兵的士气，他摘下金头盔，对身边一个中原人长相，商人打扮的年轻男子说道：“徐先生，你和安南有仇，真不随本王，北上复仇么？”
他的汉话很生硬，但勉强能听明白。
那年轻人摇头笑道：“大王，我不会打仗，害怕杀人，还是留在贵国吧。”
占婆王哈哈大笑，要不是这年轻人送了他很多好处，他一定会讥讽对方懦弱。
“出发！复仇去！”占婆王不再劝徐姓年轻人同行，终于下达了出征令。
“轰隆隆……”占婆王的几千象兵，以及仅有的三千骑兵先行，然后六万多步兵轰隆隆开出王京毗阇耶城。
数万城中百姓，一起恭敬的匍匐在地，给他们的国王送行。身穿金丝长袍，手持权杖的婆罗门大祭司，亲自为出征的军队祈福。
占婆王出征前，用仅有的三千水师封锁了两国交接附近的海域，又在边境严防死守，严密封锁了出兵的消息。
安南水师尽丧，大军全在与元军对峙，竟然无暇关注占婆国的动静。
这也不奇怪，占婆国一向被安南压制，被打怕了。安南也没把占婆国那几万兵马放在眼里。
占婆王亲率七万大军北上，国内只留了数千兵马，还布置在西边防止真腊国。导致整个东南地区极其空虚。
占婆和安南以横山关为界，虽然横山关一直掌握在占婆手里，但安南每次南下攻打占婆，几乎都不会硬攻险要的横山关，而是用水师直接攻击占婆腹地。
可正因为横山关掌握在占婆手里，所以这次占婆出兵，安南还蒙在鼓里。