李诞：没目的。坦诚本身就是目的。如果是佛学的话，其实就很好解释，因为你没目的。今天现在此刻就是目的，你非要说目的，其实没有，做就好了。
宁远：坦诚是会付出代价的。
李诞：我也会付代价，也付了很多代价。
宁远：也有人会觉得你做了这个决定，出这本书，是因为你足够聪明、已经预估到可能会产生的后果，并且判断说这个结果你承受得起。
李诞：不一定，我不知道我承不承受得起。我猜测有些人可能对代价想得特别多，觉得会对自己造成很多不好的影响，但我也会得到更多好处的。
宁远：什么样的好处？
李诞：就是有人会理解。首先我写它的时候，那种状态就是必须得说，我就说了。说完了之后要不要出？很多朋友也会有建议。王建国给的理由特简单：你都写出来了，你为什么不出？
宁远：这个不是这样。脱口秀演员写那么多段子，真正拿出来演的能有几个?
李诞：你不能细想，但是他这种没逻辑的话就特别能说服我。对，写了就出了，其实是很简单的逻辑。就像饿了就吃，一样的，写了就出，就是这么简单的事情。
宁远：你有犹豫过吗？
李诞：有过，我也问过一些朋友。公司的公关同事们肯定也看过。这是他们担心的，不是我担心的。现在几个人看书？没事儿。中国14亿人，谁理你？很小的事情。不用把自己看得太重，别觉得自己多了不起。这是个很不重要的事。或许只是有时重要，只是在某个范围重要，但终极意义上你是不重要的，说到底你就是一个喜剧演员，太不重要了。
这跟我做脱口秀的理念也一样，我就是觉得要真实，没别的。现在即使我写完了，那个状态对我来说已经过去了，但我也不能否定它，而且这一部分东西在我身体里肯定还有，那也是真实的我。它一定对艺术有帮助，它可能对赚钱有害，那无所谓。
宁远：坦诚这件事，会不会有时候对不想坦诚的人是一种冒犯？
李诞：会，因为你突然裸奔了，人家看到肯定不舒服。但是我这本书，它毕竟是个小说，它有门槛。你花40多块钱，还愿意花时间看，说明你这个人应该还是愿意理解我的。你看了两页发现苗头不对，可以扔下。你不可能看完才觉得被冒犯了。
我擅长的就是说话，是语言，显然不是结构，对吧？也不是编造故事，虚构的东西我也写过，我觉得反正不是特别过瘾。但是说话很吸引我，我觉得这个好玩，也能说得好。至于怎么编造一个故事、一个结构、推进什么的，我来不了。
这种乐趣其实是诗歌的乐趣。小说的乐趣是说故事，是说书人。你可能有一种口腔的快感。我是喜欢写，但我不是特别喜欢写说书人的那种东西。
其实就是诗歌。文学就是语言的陌生化，你读着陌生，它可能就有点像文学。非说得再白一点，你不好好说话就是文学。我大部分时候还是好好说话。
诗歌就是巫术，一种咒语。它给你达成一种情感共振，有的人能看进去，他就很受震动；有的人完全不知道你在干嘛。
说白了就是在麻醉你，这就是巫术。首先你觉得时间不存在，其实就是一个人重大的中毒反应。你会发现你喝酒的时候时间感很模糊，觉得喝了半天一看才10分钟，再来一杯，然后怎么两个小时过去了？
你在看一场演出的时候，也会忘记时间。你在看一个什么特别牛的画的时候，你看进去了，就真的忘了。一个人被麻醉的典型症状，就是忘记了时间。